孔子学说其实就是人类社会在婴儿期的“尿布”

自从国博馆树了“子孔”像，论坛上关于孔子的话题就一直不断。
有些网友就专门发帖为孔子辩护，说孔子如何被误解了，孔子的真实观点是如何如何，等等。

本网友认为，这种辩护回避了关键问题，是没有什么用处的。

五四运动“打倒孔家店”，文革期间“批林批孔”，一直到最近的“不要孔像”，其实都不是针对孔子个人，也不是针对孔子的“真实观点”。
那么，针对的是什么呢？针对的是当年被封建统治者看上、用来宣扬以便维护其统治的那一部分。

当然，我们站在现在的观点，可以说当时的封建统治是反动的。但是，实际上在那个时代，那种封建统治是必须的，谈不上“反动”。
我们说它“反动”，意思是指：如果把它搬到现在，那就是不行的，是反动的了。

人类社会从原始社会演化到奴隶社会，演化到封建社会，此后再到资本主义社会，这个过程是自然的，每个过程当中的社会也谈不上“反动”。
如果把人类社会的演化过程类比于一个人从生下来开始的演化过程，那么可以不放把从奴隶社会到大一统的封建社会这段过程视为“婴儿期”。
一个人在婴儿期是必须使用尿布的，因为婴儿还没有能力控制小便。对于封建社会而言，这个“尿布”就是类似于孔子学说这样的用来维护其统治的工具。

孔子学说或者儒家学说，实质就是用“朝为田舍郎，暮登天子堂”这样的“个人奋斗”理论来维护封建社会的登记制度。实际上，一切宗教都是鼓吹“个人奋斗”和“个人修行”的。很多人认为儒家是宗教，从“宗教是人民的鸦片”这个角度来说，确实是对的：儒家学说就是中国封建社会统治者给人民吸食的精神鸦片。

但是，就像使用尿布是一个人成长必经的过程，封建社会也确实必须使用孔子学说或别的类似的东西来维持封建等级制度的稳定，否则封建社会就无法演化到资本主义社会了。我们不能说一个婴儿使用尿布是“反动落后”的，所以也就不能简单地把封建社会使用孔子学说称为“反动落后”。

然而，当一个人长大了，不再是婴儿了，有了控制小便的能力了，就应该丢掉尿布，直接使用厕所了。类似的，一个社会已经彻底推翻了封建统治，不再需要维持封建等级制度了，那么就不再需要类似于孔子学说这样的东西了。

如果一个本来已经长大成人的人，突然有一天把以前用过的尿布翻出来，挂到自家的大门上，甚至宣称打算重新使用起来，还拼命论证“尿布比厕所好得多，是好传统”，那是什么样的景象？如果这个人不是脑子有病，那就只能认为：他重新出现了小便失禁的现象，不得不寻求尿布的帮助了。