我所以一定想出这一风头，是因为我感到太有必要把窝在心里的话放出來。要不然，他就像还在充气的皮球，说不定有一天要憋死我。我好像自信我有资格与网友交流这一拙見。
“上帝”造了我们这些人且混在世上，比不得猪呀狗呀无所谓的在地靣上随意扭一扭、吼一吼。因人是有感情的高级动物，所以，他活的是七情六欲。文化大革命中的中国人，为什么有那么高昂的激情？不是因为別的。就是政治生命发了力。猪狗猫都有命，但它沒有政治灵气，所以他只配在这个世上扭一扭、吼一吼。人不一样，他要争个道理。政治便成了第一生命。文革既是革命且是大革命，所以死了些人。人死了，灵未死。第一生命未死。死要死出点名堂。屠夫杀猪就是那么一刀，政治生命不同，他陰魂不散，他是要有个归处的。他是一条特殊的命，马虎不得。
文革如其它物种一样有生有死，有始有终。他生扵二月提纲、五一六通知。两个纲领。死于何时？有人说毛主席去世了，第一次文革结束了。不对！
人生一世，草木一秋。生死定论是有定数的。好比一场戏，看戏的人都分的出何为始何为终。捉不住奸贼不杀戏！潘仁美为什么是大白脸？故事可长可短，但要素一分不可少。他设计残害忠良，巴蕉树下射杀搬兵楊七郎，害的七狼八虎困幽州。冦准夜审潘仁美，处掉大奸，白脸红脸舞台各有所报，戏完人散。全过程完成。种庄稼也一样，小麦种子下地，八十三场雨，由嫰苗一寸一寸往上长，麦稍黄了，收割后颗粒归仓。夏种秋收冬藏都有路数，这就叫有始有终。
文革就怪了：誰是潘谁是杨，何为忠何为奸，稀里糊塗唱了一通《别问咱》。张三种了玉米，李四却收谷子，赵五煮了稀饭，马六却得炒靣。狼要吃羊，罪名就是羊弄脏了狼喝的河水，至于在上游在下游，对不起，顾不得那么多了，文化大革命结束了。这场大戏唱的算什么戏？
第一次文革那几件事时间就在十年间。清清楚楚，明明白白。种瓜得瓜，种豆得豆。问题在于：是福是祸，各有所种，谷莠未熟，却要提前收割。应该说如今是粮莠可鉴的时候了！
第一次无产階级文化大革命的果树果子熟了！收了果子，完成了事物对立统一的全过程后，那才叫第一次文革的真正结束。
誰说了也不算，天算胜似人算！
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