蔡桓公与烂苹果
——重读《扁鹊见蔡桓公》有感
《扁鹊见蔡桓公》是选自《韩非子•喻老》中的一篇古文，其大意是：
扁鹊第一次见蔡桓公，看出他有病，扁鹊本着医生的职责，劝他治疗，无奈蔡桓公固执地认为自己没有病，听不进去扁鹊的话，导致有病不治。扁鹊第二次见蔡桓公，看出他的病情加重了，又劝他治疗，无奈蔡桓公还是听不进去，并且还不高兴，导致病情加重。扁鹊第三次见蔡桓公，看出他的病情又加重了，再一次劝他治疗，无奈蔡桓公还是听不进去，导致病情继续加重。扁鹊最后一次见了蔡桓公，转身就跑。说蔡桓公的病已经深入骨髓，无方可医，只有等死了。
今天，重读这篇先秦古文，感想良多。
首先的问题是：扁鹊最后对蔡桓公的“不作为”，是对还是不对呢？我认为是对的。当一个病人已经无法治，治不好，治了也白治的时候，任何“作为”都是徒劳的。扁鹊懂得这一点，他心里也许在想：有这个时间，我不如去给别的病人治病。
扁鹊是有道理的。他第一次见蔡桓公，蔡桓公还是一个身上有一点腐烂的苹果，所谓“疾在腠理”（皮肤），可以治。他第二次见蔡桓公，苹果腐烂的程度加深了，所谓“病在肌肤”（肌肉），但是，还可以治。他第三次见蔡桓公，苹果的腐烂向纵深发展了，所谓“病在肠胃”，但是，还是可以治的。他最后一次见蔡桓公，苹果已经从里到外烂透了，所谓病入“骨髓”，彻底没救了。所以，到了这一步，当膏药、汤药、针灸等等“修修补补”的医治方法都无济于事的时候，他对蔡桓公的性命也就不报任何幻想了。
可是，从古至今，有的人却偏偏对这种“病入骨髓”、“无方可医”的“病人”，抱有无限的幻想，就像对一个烂透了的苹果，抱有把它变成一个新苹果的幻想一样。这是多么的幼稚呀！凤凰浴火，是可以重生的；烂透了的苹果，任你有回天之术，也是无法让它新生的。我们还是学一学扁鹊，把精力用在别一方面去吧。
也许有人会说：你说这个苹果烂透了，我看这个苹果没有烂；或者，苹果虽然部分烂了，但它身上还有许多的“健康细胞”；或者，虽然苹果失去了原有的性质，但仍然是苹果。这是对苹果性质的判断问题。我这里不同你争论。我这里只想提出两个问题：第一，扁鹊为什么最终要把蔡桓公抛弃？第二，如果他不抛弃，会是什么样的结果等待着他？（原文说他“已逃秦矣”，这里的“逃”字也许暗示着什么吧？）朋友，想一想吧。
我在一个博客上看到一篇文章，说在这件事上，扁鹊也有责任，你扁鹊应当说服蔡桓公，让他听从你的意见，给他治病，他也就不会死了。事情是这么简单吗？史载蔡桓公“弑其君及孺子喜而为公”，说明他是一个十分残暴的人。扁鹊三次劝他治病，他都不听，又说明他是一个十分顽固的人。作为一名医生的扁鹊，说服得了这位既残暴、又顽固，并且坐在权力巅峰之上的一 国之 君吗？
假如你是一个父亲，我相信你对你儿子上电脑玩游戏的行为都未必能够“说服”的了。所以，扁鹊已经尽力了。从别一方面说，假设扁鹊说服了蔡桓公，给他治好了病，那么，我们今天也就无缘读到这样一篇语言精炼，哲理深刻，对我们教益尤深的优秀散文了。——多么好的一篇散文呀，你可不要把它糟践了。
总之，蔡桓公之死的责任不在扁鹊，而在他自己。他初有病，扁鹊劝他治，他如果听从扁鹊的话，病情会加重吗？病情加重后，他如果能“幡然悔悟”，接受治疗，能严重到“病入骨髓”的地步吗？所以，蔡桓公的悲剧，实在是他自己造成的，所谓“无奈何也”。既然如此，那就让他死吧，死得越早越好。旧的死去了，新的才能诞生。
就像上面说的那个烂苹果，你把它抱在怀里，希望它有一天奇迹般地恢复原有功能，你就会永远生活在幻想之中，你就永远也得不到新苹果。你只有把它抛弃了，才有可能得到新苹果。
最后，我想说的是：如果说蔡桓公的悲剧是值得我们玩味的话；那么，扁鹊的智慧就更加值得我们玩味……
选自作者博客：http://qiongrenzhiyou.bokee.com/viewdiary.56426340.html
附录一：《扁鹊见蔡桓公》原文
扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。
附录二：《扁鹊见蔡桓公》译文
扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，来显示自己高明的医术！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天，扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里，用汤药能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命的事了，（医生）是没有办法的。现在（他的病）在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。
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