最近写了两篇杂感，涉及人性与兽性问题，并进而谈到了市场经济。我在文中说：“以激发人的私利贪欲为核心的市场经济，是不是人类发明的一种反人性的坏制度？是不是它倡导的逐利行为，导致了人性的扭曲，导致了人的兽性化？”博文贴出后，引起了网友的注意，也有网友跟贴批评，对此我感到欣慰和感谢。
其中暗影流香网友对我文章的跟贴引起了我的进一步思考。他的跟贴如下：
看完这篇文章，我不免有个疑问：在徐老眼里的“人性”是个什么东西呢？他希望“人性”回归，可是，我们的“人性”，又何曾失去过呢？
至于市场经济是不是万恶之源？我认为显然这个问题已经无需讨论，当改革发展到今天，当徐老能够拿着优厚的退休工资，整天游山玩水，闲来上网写写博，我认为这就是市场经济所给予的。没有邓小平的市场经济改革，就没有你徐老的今天。
徐老评论药加鑫事件，习惯性地就把责任推到市场经济上面，并且还自作聪明地联系到利比亚事件，实在非常荒唐和无稽。
其实徐老第三和第四段分析得非常好，这个事件，根源就在我们的教育和社会出了问题，恰恰是我们的市场经济搞得不够完善所致。
可惜，徐老的最后第二段评论，硬要扯上意识形态，画蛇添足兼文不对题，十足败笔。本来一篇好文章，可惜了。
看了他的观点，我感到有必要谈一下我对市场经济的看法。这也许能解开暗影流香网友的上述疑问。
我退休前在学校教经济类课程，曾为我国由计划经济转向市场经济和邓小平的改革开放理论作过很多讲述，写过不少文章。不过，现在看来，当时我对市场经济的理解（社会主义市场经济）和现在市场经济的实践有很多不同，这就促使了我对现在的市场经济的不断思考，这才有了《人性和兽性》及《人性变成兽性的活标本》这2篇文章，并在后文中提出了对市场经济的疑问。
市场经济其实很简单，它是建立在追个人利益基础上的、是具有个人利益的不同市场主体通过市场进行商品交换并获取利润的一种经济形式。由于人都有追求自己最大利益的天然属性，所以，这种制度能极大地调动人的内在积极性，也最易为人们所接受。也正因为此，市场经济必然要以“私有制”为基础。正是由于这种传统的市场经济与以公有制为基础的社会主义社会制度从根本上是相矛盾的，所以才引起了改革开放初期对市场经济是姓“社”还是姓“资”的辩论。
传统的市场经济有很大的弊病，除了周期性的经济危机外，社会的两极分化并导致阶级斗争是其必然结果。马克思主义正是在这种情况下产生的。马克思主义的产生不仅改变了人们对市场经济崇拜的看法，而且在马克思主义指导下人类历史上第一次出现了以公有制为主体的社会主义经济制度。尽管最终它在苏联完全失败了，但它至少还在我国存在，这也就是我国在“市场经济”前必定要加上“社会主义”这四个字的理由。
邓小平对社会主义市场经济的设想反映在他对“社会主义本质”的思考中。他说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”我的理解是，解放生产力，发展生产力是市场经济的任务；消灭剥削，消除两极分化是社会主义的任务；最终达到共同富裕是社会主义追求的目的。如果我的理解不错，那么，我们现在其实并未完全按邓小平的教导去做，我们的市场经济其实在某种程度上仍是没有社会主义的市场经济，而这正是我们党今后进一步改革要解决的核心问题的所在。
改革开放以来的实践证明：我们的市场经济的确大大地发展了我国的生产力，但与此同时，市场经济制度也大大刺激了人的自利性和尚在无限膨胀着人的私欲，并进而造成了金钱至上的全社会氛围。当代中国的一切问题其实都可以从这里找到答案。马克思早就指出：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”现在我们社会上的种种关系不正也在由金钱关系所支配吗？我们教育中的种种问题不也正是因“教育产业化”导致市场经济原则侵入教育体系而产生的吗？当前社会风气的败坏，邓小平早就预料到过，他说：“但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”（《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页）
所以，我在博文中提出的“以激发人的私利贪欲为核心的市场经济，是不是人类发明的一种反人性的坏制度？”的疑问，正是由此而来的。为了解决这个问题，邓小平设想给市场经济加上一个笼子――社会主义的笼子，使市场经济制度在为人类发展生产力服务的同时，仍能为我们实现社会主义的目标服务，而不是任由它腐蚀和危害整个社会。现在党中央已经明确提出要消除两极分化现象，而这应该就是我们下一步改革的重点和方向所在，也是我们社会主义市场经济的希望所在。其实，我内心所希望的，仅仅是我们的市场经济今后能多一点社会主义主义的因素而已，而这不仅是我，恐怕也是暗影流香等网友们的内心期望。
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