“正大光明”是公共管理的基石——悄悄的来必然会悄悄的去
五四之前，孔像搬家，这是很多网友都曾经预测到的结果。不过总有些人不愿意相信，特别是有人刻意强调了“文化传统”的伟大意义之后，很多论坛开始封杀对孔像的批评，这时连我都有些动摇了，以为这次真的碰到了“天花板”，甚至开始琢磨在五四时如何表达自己“情绪不稳定”。但现在看来，新中国的魂还在，虽然很虚弱。但只要一息尚存，就有希望。尽管很多人内心已经绝望。但“绝望”这种东西其实颇为“小资”，那种真正无私无我之人，在任何情况下都会不惊、不怖、不畏、不惧，也不退，当然也不会绝望。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，只要真正相信“历史是人民创造的”，真正接受“愚公移山”的精神，就不会为一时的得失而动摇。和他老人家比起来，我们的境界还是太低了。关于孔像本身，既然已经拆除，也就不多说了。但对于树孔像与拆孔像的那种偷偷摸摸方式，则还有很多话题可以说。
世界很复杂，但根本的道理往往都是很简单的。老子说“治大国如烹小鲜”，老子还说“以智治国，国之贼”。而我们某些人感慨中国人口多、问题多、治理复杂，到处都是“两难”问题。在我看来，这是因为使用了错误的方法，没有抓住“公共管理”的根本要点。其实管理要点很简单，“正大光明”四个字足矣。何以谓之“正”？不偏就是“正”。如何才能不偏？“正道直行”就不会偏。什么是正道？大多数人都走的道就是正道，为大多数人的利益而走的道，就是“人间正道”。什么是“直行”？就是坦坦荡荡的走，别搞那么些弯弯绕。“正”，就是在道义上要立得住脚，为天下而不是为自己；为大多数而不是为“0.4”，这就是“正”。那么什么又是“大”呢？佛家云“无外则大”，所谓“无外”实际上就是“无所不容”，这与林则徐则“海纳百川有容乃大”的名句是一个意思。所以，“大”就是“无所不容”。心中装得下多少人，就能做得成多大的事。当年的工农红军什么人都要，农民、乞丐、叫花子、土匪、常凯申的降兵....等等，都可以加入这支队伍，并没有什么学历、资历等限制，进入了这个熔炉，大多数成了好钢，这不能不说毛泽东当年建立的那套体制非常先进，就培训人才来说，到目前为止，还没有比毛泽东的军队更有效率的，即使是现在，我还是喜欢同当过解放军的人共事，和他们一起做事，基本上能把事情做成。而作为一个佛家弟子，所谓的“大”，所谓的“无外”，就是要“无分别”，就是要众生平等，就是要“职务有高低，地位无分别”，就是要“大家都是革命同志”，破除等级颠覆尊卑就可以“大”起来。那么什么是“光”？遍照一切谓之“光”，对于一个社会群体来说，“规则”就是“光”，让大家清楚该怎么做不该怎么做，这样做会有什么好处那样做会有什么惩罚，这样人们就不用两眼摸黑、瞎冲硬撞。那么什么是“明”？将规则之“光”照耀到整个社会的角落就是“明”，不能有照不到的地方，不能因为“他爸是李刚”就规则失效；不能因为“李玫瑾们”宠爱“这孩子”药家鑫可以杀人就不偿命，这样规则就乱套了，明规则之外再来一套潜规则，这实际上比没有规则更可怕，没有规则大家都会警惕，而明暗两套规则则会让有些傻鸟呆呆的等着规则来维护他。
只要做到“正大光明”这四个字，社会何愁不和谐？即使有争议，大家摆出来，最终终有解决办法。要“正大光明”，就得玩“阳谋”不玩“阴谋”，要正大光明，就得挂羊头卖羊肉，而不能挂羊头卖狗肉。那些爱耍小聪明、机关算尽和屁民做迷藏的人，屁民终究也会一门心事的和他们都心眼。一个人的心眼有限，而“屁民”们加起来的“心眼”则是无限的，谁玩得过谁呢？只有谋私者才需要玩花招，如果为了天下众生，有什么事情不能坦坦荡荡的做？
所以，凡是用偷偷摸摸的方式推行的公共事务，必然是不长久的。公者千古，私者一时。孔像悄悄的来，又悄悄的走，这就是一个明证。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
