五四和孔子
宋公明
记念五四，不能不说到孔子。五四运动是和反孔分不开的。五四运动开新民主主义革命之先河，而新民主主义革命的任务，就是反帝反封建。孔子作为封建主义的代表和像征，当然是革命的对象。当然，五四所反对的孔子，是历代封建统治者树立的起来的精神偶像“大成至圣先师”，是束缚人们数千年之久吃人的封建礼教，是为封建统治者服务的三纲五常。而历史上真实的孔子和孔学，自有其应有历史地位，这是两码事。即使是五四新文化运动和新民主主义革命的领袖人物，如鲁迅、毛泽东等人，对孔子的学说也有着极为深刻的研究，对孔子也有科学中肯的评价。
五四新文化运动，确实给打着孔子标记的封建礼教以极为沉重的打击。白话文，妇女解放，婚姻自由，新式学堂，科学和民主，使中国社会发了深刻的变革。孔子也失去了吓人的头衔和光环，逐渐成了学说研究的对像。当然，每当有人要在政治上搞什么花样时，总是要把那个代表着三纲五常的孔子抬出来，以表明自己才是正宗文化的继承者，从而争夺正统地位。然而每次折腾的结果，都是以成为历史的笑柄而告终。例如袁世凯的祭孔，伪满和汪伪的祭孔，等等。
五四运动和反帝反封建的新民主主义革命，消灭了封建主义制度，摧毁了封建主义的经济基础，但是以打着孔子标签的封建主义思想却并没有被彻底清除，总是不断地借着各种机会跳出来折腾一番。所以尊孔和批孔的斗争总是在不断发生。而批孔并不意味着完全否定历史上的孔子和孔学，而是要科学的总结，批判的继承。这正是五四精神的体现，也是尊重历史和继承传统的体现。而那些在形式上搞些鬼花样祭孔以表现尊孔的遗老遗少们，摆出一副孔门正宗、文化主流的样子吓唬老百姓，实际上是把孔子当作敲门砖，不过是为了捞取名利而已。他们忽而全盘西化，排斥一切中国元素；忽而又全面复古，独尊孔学。“鸟窠”里面读论语，能不变味？“大裤衩”里讲孔子，是什嘛玩意？天安门前立孔像，居心何在？
五四与孔子，孔子和五四，已经下不解之缘，恐怕还要继续PK下去吧？
2011-5-4
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