致XX的一封信
别人可以骂共产党，你却不可以骂，因为你应该清楚地认识到，目前的共产党是由千百万像你这样丧失了共产主义信念甚至社会主义信念的党员组成的，你来骂，毫无意义可言。被你所批判的左派，恰恰是党内那些仍然信仰共产主义、社会主义的边缘分子。从政治伦理上，左派党员占有道德优势。
你是一个有理想的青年，可是你的理想背离了你所从属的政治组织，或者说你与这个政治组织共同背离了其成立时候的宗旨。你承认阶级性，可你承认阶级性的目的不是要用阶级与阶级斗争的理论来分析社会，而是为了明确自己的中产地位而与底层群众切割。你所说的阶级性是静止的甚至是排他的，即中产就是中产，底层就是底层，每个阶级都应该在社会上做与自己阶级相对应的事情，获得与自己所处阶级所对应的待遇。可是，这与孔子所说的君君臣臣、父父子子的封建等级制度由于多大本质区别呢？而左派所说的是阶级是动态的，阶级间以阶级斗争方式相互动，最终消灭阶级，即通过消灭剥削阶级（决不是消灭作为剥削阶级的个体本身），通过无产阶级的共同富裕，消除两级分化，最终使社会成员都达到与所处时代生产力相适应的事实上的中产阶级。这也就是文革中批孔的主要动因。
你是一个中产的有为青年，你以中产的视角来观察社会，这是正常的，可是这种视角和胸怀不够大气，而且有的时候还以大资产阶级的角度来思考问题，这就有点头重脚轻了。你主张自由、民主、人权，这么美好的东西，左派怎么会反对？可是你有没有思考过，底层群众的自由、民主、人权是如何体现的？从中国历史及改革开放现实来看，挣扎在温饱线上的，以至于连自身的繁衍、为资本家所进行的劳动力的再生产都无法进行的时候，自由、民主、人权体现在哪里？当油头粉面的中国大资本家轮流坐庄，操纵选票，玩弄选举的时候，当底层群众无奈的把手中的选票交给黑社会的时候，自由、民主、人权体现在哪里，你以为这种情况不会在中国发生？
正是因为中国左派意识到，做为占中国人口大多数的底层民众，当其没有团结起来，没有理论指导，没有物质保障，作为单个个体参与社会竞争的时候，必然沦为资本的奴隶，沦为资产阶级政治的玩偶，其自由、民主、人权根本无法实现。因此，中国左派明确提出，占中国人口绝大多少的工农底层群众，要团结在以毛泽东思想为指导的中国共产党周围，实现共同富裕，实现罢工、言论、游行、示威自由，实现区别于官僚和资产阶级的大众民主，实现以发展权为代表的，以住房、医疗、教育、养老保障为体现的人权。所有的这些，资产阶级会给吗？我们只知道，1978年宪法修改，删去了罢工、言论、游行、示威自由，我们只知道，改革开放后，住房、医疗、教育、养老保障再也没有实现。
在这种条件下，你认为左派应该与资产阶级去追寻飘渺的普世价值吗？你作为一个中产的党员，没有生活的压力，更应该以博大的胸怀，以人道的精神，以超越自己阶级的魄力来关心最广大受压迫的受剥削的底层人民的切实利益，而不是跟着资产阶级摇旗呐喊，让汉奸及帝国主义有机可成，使中国落入动荡甚至解体的危险境地。我们再一次大声质问，中国8亿农民，上亿工人，谁会给他们体面的生活？资本家吗？美国吗？中国13.7亿人在资源有限的条件下，有多少可以过美国式的生活？这是不是注定了资产阶级民主、自由、人权的排他性和虚伪性？
左派是主张言论自由的，但是反对造谣，提倡辩论。左派是开放的，不管以前有过什么思想，只要不损害国家、民族利益，左派都是欢迎的。事实上，我本身就是从一个反毛反党的右派逐步转变过来的，而且越来越多的像你这样的爱思考的青年和社会各领域的专门人才都加入了左派阵营，其中不乏有影响力的社会精英。左派从来不反对社会精英，而是反对与人民利益作对的反动精英。中国共产党是无产阶级政党，以工农群众为基础，但是其领导层个个都是社会精英，都是其时代的佼佼者。朱德四川讲武堂出身，旧军阀的高级将领。周恩来出生书香门第，留学法国。毛泽东家庭为富农，国共合作时候贵为国民党宣传部长。党的将领中还有大批黄埔军校的毕业生。他们都是社会的精英，可是这并没有阻止他们成为伟大的无产阶级革命家。他们如果只考虑自己的个人生活，轻轻松松可以荣华富贵，可是他们为什么舍弃了优越的生活而跟着共产党钻山沟，啃窝头，甚至窝头都啃不到？
当代每个人都在呼唤理想，抱怨没有信仰，可是我们的信仰不是被我们自己亲手抛掉的吗？舍弃了自己的英雄，抛弃了经过战争检验、存亡抉择的伟大的民族的信仰，却去拥抱什么虚无的、概念的、强加的普世价值，这种行为本身就是社会混乱的推手，可是却无耻地把责任归咎于党，归咎于摸不着的人性，这种虚伪有何颜面来谴责左派对于理想的坚持？
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