鼓吹自由市场经济的目的就是市场决定一切。
政府摆脱对于人民的责任。
象教改，医改，房改的目的就是要让这些与人民密切相关的民生必需品，甚至是人权的，和政府脱钩。
搞市场化。
大家知道现代民主国家的本质就是民选政府，政府必须是代表绝大多数人利益的一个政府，通过选举还有其他方式来实现公民的授权和认可。
现代政府一个责任就是提供公共必需品，保障人权。
而中国的政治体制是先天不足。
我们没有任何的选举或者其他形式来实现公民的授权与认同。
中国的官僚集团很容易与人民的关系发生断裂。
我们是一种官民等级体制。这种体制自汉朝就开始。
知识阶层通过读书做官，垄断官位，他不需要任何人的授权。他拥护皇权体制，通过皇帝来任命官民，只有拥护皇权，才能形成君君臣臣，官民的等级体制。形成庞大的政治既得利益集团，统治其他阶层。进而对于人民进行残酷的剥削。
这种政治体制实行的等级制度，通过这种等级制度向上实现权力的中央集权，向下统治人民。
提出这种政治体制的就是儒家，儒家的鼻祖孔子就提出读书做官的君君臣臣的政治体制。在尧舜禹的时代之前，部落的内部都有部落选举的形式。尽管当时出现了世袭制度，但是这种世袭制度仅仅是家族内部，涉及公权力的领域都存在某种公共政治。孟子说中国的知识阶层是食于人，治于人。核心意思就是中国的知识阶层存在的目的就是捍卫皇权，通过君君臣臣，官民等级体制实现对于其他阶层的统治，知识-官僚阶层是一个寻租食利的寄生虫阶层。
儒家阐述了这种统治方略的核心就是等级，皇帝统领宰相，宰相统领六部，中央统治省，省统治市，城市统治农村。这是统治中国庞大地域的不二法门。
而西方国家都没有知识阶层提出如此反动的思想，柏拉图，苏格拉底，古希腊，雅典政治都没有，所以他们只能采取公共政治的方式来凝聚全体的国民，自治，法制，选举等等方法。
所以我说，孔孟是中国历史上最大的政治流氓。
他们是思想是如此的反动。
皇权到了清末已经成了众矢之的。
而西方的党派政治成了中国知识-官僚阶层延续过去统治，垄断政治的救命稻草。
很多西方的体制到了中国都走样变味。
党派成了儒家实现等级统治的绝好组织。
西方的党派都必须以人民的意志为依归，同时代表人民的利益。
只有中国，官僚组织和政党组织相辅相成现代的知识-官僚集团。
说的通俗易懂就是士大夫集团，这个集团从来没有在中国的政治舞台上消失。
为什么国共两党不能并存，国共两党代表的是不同的主子，而中国的儒家政治向来的天无二日。
等级制度不可能存在两个主子。
这就是中国为什么是一党制，其他的政党只能成为点缀。
所以双方必须是你死我活。
民主国家的党派为什么能够并存，因为是人民在行使决定权。愿赌服输，人民想选择哪个党派就选择哪个党派。
中国的官僚内部存在党争，但是这种党争和西方的民主党派之争是完全不同。在官民等级制度下，其中的一派都是为了凌驾与权力之上。
中国的++党号称代表人民的利益。
但是实现的依然的官民等级体制。
毛时代的意识形态是工农利益至上。
他的干部组成是以工农出身为主。
传统的士大夫阶层成了打击对象。
这是最让人诡异的地方。
经过了60年，官僚集团的成员重新回到知识分子的手上。
高考，大学文凭，公务员考试这种现代的科举制度保障了这一切的轮回。
工农实际上还是被赶出了政权。
但是毛时代的意识形态还在。
这个政府，政党表面上还不得不有一张画皮。
就是他还要假惺惺说代表人民的利益。
所以鼓吹自由市场经济就成了他们摆脱这种画皮绝好方法。
教改，医改，房改的相聚出台。
所谓的经济体制改革目的就是如此。
现在这个党，这个政府已经和人民没有任何的关系。
一切东西都由市场决定，与官僚无关。
自由市场经济的意识形态就是让官僚集团与人民脱钩。
现在所有的公共财政都是用来养官。
搞GTP,搞政绩工程目的就是方便官员蚕食公共财政。
这就回到孟子讲的食于人，治于人的儒家官民等级制度的时代。
所以象厉以宁，吴敬琏，樊纲这些所谓的自由市场经济的鼓吹者目的就是要党和政府脱离与人民的雨水关系，复辟皇权时代的官民等级体制，重新回到士大夫统治人民的时代。
自由市场经济思想已经严重毒害了官僚集团的心理。
象最近发生的菜农自杀事件，我和几个体制内的朋友聊天，发现他们对于自杀的农民已经没有丝毫的同情，什么现在是市场经济，你赚不到钱活该。
判断错误是你自食其果，和政府没有关系。
还有对于中国经济的暴涨暴跌他们也同样习以为常，认为这就是市场经济。
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