五、马克思的政治经济学模型与我国的经济模型
3、我国的经济模型(接上)
理论只能来源于现实，没有现实作为依据，理论就只能是胡思乱想，妄臆猜测，胡言乱语，对于作为研究而建立的模型，并不能算是一种理论，而只能算是对理论探索的一种尝试，模型如果与现实差异巨大，那就证明它是错误的,反之亦然。
探索我国的当代的经济模型，对于任何人来说，都是只能给出一个大概，而不能做到百分之百的准确，而区别在于，所建立的模型是否抓住了我国经济的主要的根本的性质，从而揭示出我国现行经济的本质。诚如本文开始所说的，我在本文中所做的一切的分析的基础，都是来自于马克思的著作《资本论》，但是，在这里并不应该只给出一种选择，而应该给出两种或者两种以上的选择，只有这样，才能够从各个角度揭示事物的各个方面以至事物的整体性，就好像一尊雕像，如果展示在人们眼前的只是一个视角，那么人们认识到的就仅仅是它的一面而已，而要想真正地认识它，就必须从不同的角度去观察。
相对于理论而言，现实具有太多的复杂性与迷惑性。而对于当今活在当下的人们来说，和谐社会是理论，人吃人社会是现实；社会主义是理论，资本主义是现实；共同富裕是理论，两极分化是现实；三个代表是理论，三座大山是现实；大公无私是理论，自私自利是现实；政治清廉是理论，贪污腐败是现实；国家宪法是理论，霸权强食是现实。
如果有人说现在的社会一片和谐完美，那只是说明了一个问题，既他所处的阶层与绝大部分人们所处的阶层并不是相同的，甚至是对立的。对于大部分的人们来说，辛辛苦苦地一年到头所获得的收入，却不如一个整天吃吃喝喝，到处风流快活的人一个月的收入，这些人因为自己所处的身份、社会地位，过着一种改革开放以前做梦都不敢想的生活，正如这些人当中有人临死之前说出的真相：不管是谁，放在我那个位置上，都会贪污那么多的钱，玩那么多的女人，甚至更多。在人们去深究这些人共同具有的本质，以至这些社会现象的时候，如果仅仅得到那些所谓的“因为个人失去对金钱的警惕，失去对不良诱惑的抵抗力“等等说法，那只是说明一个真理，既革命的道路从来就不是一帆风顺，而是充满着阻力、荆棘与曲折，而真正的原因却是：这些现象的存在代表着当代经济关系在社会关系的一种映像。
令人们疑惑的却是，为什么在这个所谓的社会主义社会里发生着各种荒唐、堕落、腐朽、闻所未闻、罄竹难书的事情，这个社会却依然屹立不倒(至少目前看来是这样)呢。从这个角度来进行反思，这也就说明了现在这个社会所依赖的经济基础，就当前而言，还是存在着它科学合理的地方，但是如果仅仅被这些科学合理的部分蒙蔽住自己的双眼，迷惑住自己的心智，那就说明我们对于现行经济的把握是以偏概全，不仅未能抓住它的本质，反倒迷失了自己。而一旦我们抓住了它的本质，我们就应该创造条件，让其当中的合理发展为不合理，让它的本质充分暴露出来，以加速它的灭亡。从这方面来说，探索它的合理方面同探索它的不合理方面两者都是重要的，前者好像具有现实意义，后者却具决定性意义。而发展它的合理方面，就让它的它的合理方面与不合理方面的矛盾加剧。就现实来讲，人们对于它的不合理性方面尽管或隐隐约约地有那种感觉，或对它有着强烈地认识，人们还是尚未能做好推翻现实的这一切以便另外建立一个更美好未来的准备，人们对现行方式的未来还抱有幻想，在一个尚未长大成熟的阶级面前,苦难，永远是最好的老师。（待续）
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