我的共产主义信仰
市委党校组织我们学员参观宜昌市看守所，听在押犯现身说法，我感触最深的就是：人不能没有信仰。人如果没有信仰，就象行夜路而不辩方向，那是十分危险的。信仰其实就是黑暗中照亮我们人生道路的明灯，崇高的信仰将为我们指明正确的前进方向。我的信仰是共产主义，我的人生目标是实现共产主义社会。
共产主义就是要消灭资产阶级私有制，从而消灭阶级差别，消灭剥削与压迫，达到和实现人类理想的共产主义社会。共产主义社会是没有阶级，没有剥削与压迫，人与人之间完全平等的社会；是社会生产力高度发达，物质的生活资料极其丰富，实行“各尽所能，按需分配”的社会；是每一个人都能获得自由而全面地发展的社会。共产主义社会无疑是我们每一个人幸福生活的平台，是值得我们不懈追求和努力奋斗的目标。
共产主义曾经是我们社会的共同信仰和一致追求，然而现在我们不能不承认，在当今社会信仰共产主义的人是越来越少了。因为很多人认为以消灭资产阶级私有制为特征的共产主义是不可能实现的梦想，是遥不可及、与己无关的“空中楼阁”。甚至于《中国共产党章程》也不再主张消灭资产阶级私有制，更不曾根本解决如何消灭资产阶级私有制的问题，而只想通过“公有制经济与私有制经济共同发展”来发展社会生产力，因而成了信仰缺失的、无灵魂的《党章》。
通过学习我认识到，要实现共产主义理想社会，就非消灭资产阶级私有制不可，而不能仅仅是发展社会生产力。如果不消灭资产阶级私有制，中国的社会生产力要发展到高度发达的程度，要消灭剥削和压迫，要消除两极分化及彻底解决民生问题和清除腐败现象，是根本不可能的。
我之所以坚持自己的共产主义信仰，是因为我认识到实现共产主义不仅是必然的，而且是现实的，是能够实现并且可以很快实现的。在《机会主义的 李融荣 先生上当受骗了》一文中我曾经写到：“中国目前仍处在国际垄断资本的扩张包围之中，国内也是多种所有制经济并存，我们能否消灭私有制呢？我们如何消灭私有制呢？我们通往共产主义的现实之路究竟在哪里呢？当我们对中国国有企业为主体的社会主义公有制经济的认识更加深透之后，我们的回答是：从中国社会生产力发展的实际出发，在工人阶级领导的人民民主专政条件下，以发展社会主义公有制经济为主，充分发挥中国国有企业在生产方式和发展方式上所具有的不可比拟的经济优势，大力发展社会主义商品生产，通过‘平等’的市场竞争，用经济手段逐步淘汰私有经济，最终消灭私有制。这就是我们通往共产主义的现实之路，它就在我们的脚下。”
马克思主义者认为共产主义是工人的运动，工人阶级是消灭资产阶级私有制唯一可以依靠的力量。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中阐明了一个道理，就是“工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事情。”他们指出：“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。”因为只有无产阶级是大工业本身的产物，是现代经济制度的产物。而“其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡”。“中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来”。因此，能够消灭阶级剥削和阶级压迫，从而使人类摆脱现在所受的灾难的，并不是个别高尚人物善意的尝试，更不是资产阶级的良心发现和大慈大悲，而是有组织的无产阶级所进行的阶级斗争，是无产阶级的革命运动。只有无产阶级才能担当起埋葬资产阶级及其所有制的历史重任，才是唯一掌握着未来的阶级。列宁曾经说过：“马克思与恩格斯对工人阶级的功绩，可以用一句话来表示：他们教工人阶级认识到和意识到自己的作用，用科学代替了梦想。”所以，要实现共产主义，只能依靠工人阶级自己，必须动员和组织工人群众进行阶级斗争，舍此而别无出路。从这个意义上讲，以实现共产主义为最高理想和最终目的的中国共产党，只能是中国工人阶级的先锋队，只代表中国工人阶级的利益。而把中国共产党说成是“中国人民和中华民族的先锋队”，纯属“画蛇添足”，是毫无意义的，并且是有害的，因为中国工人阶级的敌人只是现代资产阶级，而不是其它国家的人民或者其它的民族。
实现共产主义是不可能一蹴而就的，它必须经过社会主义的历史发展阶段和过程。马克思和恩格斯告诉我们：社会主义就是在历史上必然会存在的从资本主义社会向共产主义社会过渡的特别时期和特别阶段，即在无产阶级专政条件下逐步消灭资产阶级私有制的历史时期和历史阶段，它是共产主义社会的“第一”阶段或者低级阶段。在这个时期和阶段，无产阶级即现代工人阶级将利用自己的政治统治，尽可能以和平的手段一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且以新的生产方式尽可能快地发展社会生产力。
共产主义不是僵死的目标，而是活生生的社会运动。这场运动推进的过程即实现共产主义的过程，就是劳动群众生活改善的过程，就是让工人群众切身感受到经济上的根本性的好处的过程。这才是人们信仰共产主义的根据。只有实际地让工人群众切身感受到经济上的好处，使他们真正认识到实现共产主义对于自身解放的意义，才能将他们动员和组织起来，共产主义事业才有必胜之保证。所以，共产党人在社会主义历史阶段的任务不仅仅是发展生产力，更重要的是找到使工人群众能够实实在在感受到的经济解放的道路，动员和组织工人群众走这条路。这条路是存在着的，就是以社会主义方式发展中国的公有制经济之路，其核心是职工群众自己当家作主，并在这个基础上确立社会主义的新生产方式。在《中国特色社会主义是一种全新的发展方式》和《机会主义的 李融荣 先生上当受骗了》等文章中，我对中国社会主义公有制经济的新生产方式问题进行了研究，并得出了结论，获得了认识上的突破。
马克思说过：“一步实际运动比一打纲领更重要”，共产主义事业是千百万人的实践活动，要让千百万人都参与进来，最好的办法就是以实践的形式把社会主义新生产方式展现在人们的面前，把共产主义对于劳动群众的根本性的好处实实在在地摆在大家面前，用事实来教育和引导人们。因此，努力争取和创造条件进行社会主义新生产方式实践，在中国国有企业构建职工群众自己当家作主的社会主义新经济制度，是我们的当务之急。我相信，当着符合千百万劳动者阶级现实利益和长远利益的社会主义的新生产方式和发展方式成为人们的共识的时候，共产主义也就大势所趋了，是能够很快实现的。
所以，在我看来共产主义并不是遥不可及、与己无关的“空中楼阁”，而是事关每一个人切身利益的工人运动，是可以使工人得到经济解放的必由之路和唯一出路，是能够很快实现的。作为中国工人阶级的一员，我坚定地信仰共产主义，愿意为实现共产主义而奋斗到底。或许我的生命并不能走到共产主义完全实现的那一天，但在我有限的生命里能够造成实现共产主义的不可逆转之势，我也就心满意足了。
姚树
2011年5月27日
于宜昌市委党校
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