和仲大军老师一样，我也觉得中国思想界分为左右两派实在是过于简陋和粗糙，因为中国的现实无疑要复杂的多，我也希望能有一个更科学，更符合实际的新分法。但仲大军老师的“官派”与“民派”的分法恐怕问题更多。
如果仲大军老师只是觉得自己的以及和自己类似思想的人不能简单的用左与右来套，就自称“民派”，那无可厚非。如果仲老师是想用“民派”与“官派”的分法来代替“左右”之分，那可就有问题了。
我们知道，建国六十年里，左与右曾经有过强烈的价值判断。比如“反右”时期，右派自然是负面形象，人人都对“右派”的称谓避之唯恐不及。可是到了改革开放的年代，左派又成了负面，比如党中央强调主要是反左，还比如一些中共领导被右派称为“左王”而批判，是“改革”的阻力，当年的改革也是有很神圣的光环，只是近年有些褪色了。不过，事情到了今天，又有所变化，那就是附加在“左派”与“右派”上的强烈的价值判断逐渐淡化了，我们今天已经很难说左的就是好的，或者说右的就是好的，我认为这是一个进步，这样一个人可以大大方方的把自己归入左的或者右的阵营，这对于亮明自己的观点有很大的好处。
仲大军老师的“民派”与“官派”之分，实际上是退步了，因为这里附加了强烈的价值判断，民派无疑是好的，而官派则是坏的。现在谁都不傻，恐怕个个都往“民派”里面挤，谁都不承认自己是“官派”，本来中国左右们就几乎都打着“为民”的旗号，甚至官方也打着这个旗号，到时候就成了浆糊，谁能说的清呢？就像文革中的群众组织，互相之间斗的你死我活，却都声称自己的干革命的，是忠于毛主席的。所以，也许会有一个荒诞的景象，那就是在“民派”里又不得不分为左右派，如果这样，仲老师的分法又回到了先前的分法，白忙活一场。
另外，中国现今的思想界也确实可以大体划分为左派阵营和右派阵营，我们一提到左派和右派，也确实可以大致的了解他们的主张，这其实就说明了左右的分法还是比较切合实际情况的。我支持更能反映实际情况，更科学的分法来代替毛病多多的左右之分，但仲老师的分法比左右之分问题更多，恐难堪大任。
我对仲大军老师是非常尊敬的，他的很多文章的观点我也是很认同的。今天我这个思想界完全的外行在这里说了一通，让大家见笑了，也请行家们原谅我的无知无畏。
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