论一党执政
中国五千年的历史之政治制度，从三皇五帝的禅让制，到秦始皇统一中国后的封建“家天下”，再到民国短暂的总统内阁制，最后到新中国的一党执政制，其实是历史政治长河中的一脉相传。
资本主义的多党执政，三权分立，可以说是暂时相对的公平政治制度，但也不是长久稳定的。比如美国的国会（参议院、众议院）与总统的三权分立政治体制，在相当一段时期内，能体现相对公正、公平。但长久下去，如不加以社会公众的监督力量，也将会出现三权勾结，商权互谋的腐败政治。而对于中国的一党执政问题，很多政坛人员或社会关心政治的人员都有或多或少的共识，那就是：中国的特殊国情，人文风俗，必须搞一党执政。这其实也算是谬论！不管在任何社会国家，任何人类群体，政治的治理都是一脉相通的，都是管人的事情。人多也是如此，人少也是如此，民族、文化、地理等不同，但人的生活起居，都是相同的。这就是老子思想中的“道”。不管人类行为如何变化，不管人类社会如何发达，但自然宇宙的循环与生息，朝代历史的更迭都是一样的。
就像现今的有些导演来拍一部电影，不一定专业的演员或一线的明星演员就能演得最好，最真实，最感人。甚至在大街上随便找几个像剧中人物的人来演，可能会有更好的效果与票房。所以，往往平凡与伟大，只是一时之别，一念之差。中国历史上，在家天下的封建朝代中，许多皇帝和朝野大臣昏庸无能，一样的将中国历史在推向前进，只是有治理得好与不好的问题。只有当民众无法再忍受，开始觉醒时，便出现了更朝换代的历史更迭，开始了新的历史局面！但生活还是继续一样，日子还是照常的过，唯有好与不好，公平与不公平之分。时间久了，新的朝政再次出现了腐化，社会极度不公平，于是，更朝换代再次继续上演．．．．．．
中国，地大物博，人口众多，思想保守。要想一下子建立一个新的政权不容易，要想一下子更换一个旧政权，更不容易！除非旧的政权已腐化到了极点，民众忍无可忍，无法生存下去，但会如洪潮一般的燎源中华大地，经过一番“逐鹿中原”，最终，强者统一天下！这就是中国几千年来，朝代历史更迭的真实写照！也算是中国政治历史的“道”。三皇五帝时期的“禅让制”，在一定程度上有相对的公正、公平性，能够鼓励社会国家更多不同层次的人来力争上游、积德行善，扬国风颂懿德！可以非常正常的实现平民天子，马夫大臣。但在“家天下”的封建体制下，却现出了绝对的不公平。而且，家天下的体制让家天下家族之间互相争权夺利，自相残杀，但终是鱼碗倒在肉碗，最终都是自家的人，自家的事。变相也就会引起家天下政权人员有稳坐钩鱼台的优越感和骄傲感，腐化就会在第三代后慢慢产生，最终一代一代走向灭亡，也就产生了在中国“家天下”政治体制下，政权的不断更迭，争权夺利的战乱不断兴起，搞得民不聊生，生灵涂炭。
权与利，永远是人类社会每一个人都愿意去争取的。所以，自私是人类社会最大的危害。一党执政其实也只是变相的家天下体制。没有竞争，没有危机感，没有相对的公平。要想做到一党执政的清廉明洁，那实在太难。这里关系到一个国家社会的道德礼教，国家政治的开明公正，人民社风的积极高尚，等等。但这一切都是需要几十年，甚至上百年，不断的努力，不断的匡正，才能慢慢建立起来的。所以，马克思讲了，共产主义是社会体制的最高境界，是一党执政甚无国无政的最高境界，可前提一定是：社会文明高度发达，社会物质极度丰富，科技水平极度先进，人民思想极度高尚的基础之上的，否则，一党执政不是可能在五十年后保持相对的公正、清廉、开明的！
“战战兢兢，如履薄冰”是行政治国的最基本行准。治国安民的行政者，肩负着亿万人民的生存、生活、幸福的重任，一言一行稍不注意，便引起亿万人民的灾难，能够不深思熟虑？能够不战战兢兢？从日本的灾难就可以看出日本朝政领导人的巨大压力和危机感，人民生存与社会稳定的使命感是多么严肃的事情！弹劾，下台，换党，都是行政不力的实在压力与每时每刻面临的现实问题。而一党执政却相反，不管如何做，好与不好，坏与不坏，都是一个样，最多让人民发点怨气，让中央意思性的惩罚某一少部份人，“杀鸡敬猴”以安抚民众，过不了一阵，又是老调重提。当社会民众的监督力量极弱时，在一党腐化的政治体制下，民众便成了任其宰害的鱼肉，除了向阎王伸无义之冤外，没有出路！
虽然说一山不容二虎，两党或多党执政会引起像美国南北战争一样的冲突，但两百多年来，美国内政的冲突也就那一起大的流血事件，其余时期相对平静。人类社会要想完全制止争战，那就是共产主义社会的无国政府，有战似老子的“无为而治”。但以现在人类社会的文明程度和科技能力，还远远不及的。共产主义的理想很好，很伟大，但还不现实。约三、五百年后，地球世界国家能大部份实现共产主义的初级阶段——社会主义的公有制，那就是未来人类向共产主义迈进的开端！要等到地球资源基本枯竭，人类在地球生存出现极严重的共同困境，最后进行一次全球性的大争战，最终，大部份的地球人消亡后，才能实现人类的大一统，大团结。这就好比是：几个人来到一块地盘上一起生活，最初为了生存，共同努力，团结一心，让其能够立足生存下来。等到生活稳定后，慢慢都只为自己的更多的利益，互相争夺，互相残杀，强者生存发展，弱者被消灭或奴驭。当等到弱者又慢慢强大起来，再与先强大的开始争夺残杀，不断的相互夺利生存，直到大家都将土地上的资源耗尽了，没有什么可争夺了，共同面临生存的的问题，才会真正的又团结一心，同生死，共患难。这也就是宇宙循环，社会发展从“合——分——合——分——．．．．．．最后大合”的过程。地球人类的今天时期，正处于高级科技争夺资源消耗资源的相对合分时期。
一个贫穷的家庭，最开始一家人同舟共济，团结创家。当有一天，家庭的条件好起来了，或发现了一笔财富时，家庭便不会团结了，互相争夺家庭财产，兄弟相残，娣妹相毒，家庭四分五裂，直到最后几败俱伤，财富也一场空散，家庭便又将恢复最初的团结！所以说，资源永远是人类不会停止争战的最终枢纽。如果要在资源争夺面前来让众生停止争战，那么，唯有人人的思想境界达到圣贤的程度，人人都大公无私，社会文明极度发达，大家共同分享人类地球资源！但现在，却不可能达到如此文明的程度！
“禅让”是贤能者居之的开明政治政权；“家天下”是封建独裁政治政权；一党执政如果公众的监督力量极弱，自身的政治开明体制极为不完善，那将是“家天下”的第二代独裁政治政权；多党执政是资本主义下竞争的牵制监督政治政权。如果说中国的国情不适合多党执政，那么，一党的弊端不治理不根除，将会是独裁的封建政权，是会引起社会的极度不公平，贫富差距扩大，社会等级分化严重，阶级歧视明显，社会稳定的天平失衡，国家政局极为不定。
政权只是代表人民民意的管理者与被授权者，而不是统治者与霸权者，更不是鱼肉民众的机构！不管一党还是多党，违背民意，将是自掘坟墓，自取灭亡！
2011-4-16
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