人作为一种生物学和社会学的综合性动物，其本性也必然包含这两个方面的内容。生物学本性即饮食男女、五官感觉等先天性，社会学本性则是在在生物学本性的基础上由后天衍生出来的处理问题的习惯准则。人们常说的人性多指的是后者。因为只有后者才决定了一个动物是不是人，有没有人的觉悟。直立行走只是一个外在的特征，一个生物学的特征。资产阶级学者在谈论人性时常常是故意偏指前者，或将二者混为一谈，以此来掩盖他们反人类的本性。
三十多年来些小们在掀起的一浪高过一浪的妖魔化毛泽东的浪潮中，攻击毛泽东的一个很重要的托辞就是指责毛泽东缺乏人性。反毛走卒袁腾飞是这样说的：毛泽东没有亲情、没有友情、没有爱情，只有权力欲望。现在我来分析一下毛泽东“没有人性”的人性。
“无产阶级专政下继续革命”的理论是毛主席关于科学社会主义学说发展的精华部分。几千年来人类发展的历史给人们背负了一个巨大的包袱，反动文化和道德严重阻碍着人们前进和追求自由幸福的步伐，在中国剥削阶级作为一个阶级是暂时被消灭了，但是腐朽的意识形态还在根深蒂固的影响着人们，人类要前进，必须放下包袱，浴火重生，而修正主义者不愿意这样做，他们要留着这反动的青山，准备重新拾取剥削制度的柴草，而鼠目寸光的人看不到这一点所以也不愿意这样做。但是毛主席站在人类历史的高度，站在哲学的高度，他看到了，他要彻底改造中国，使中华民族彻底脱胎换骨，出落一个崭新的民族，所以他倡导并实施一场凤凰涅槃的革命，一场触及人类灵魂的政治大革命。彻底砸烂旧世界，建立一个新世界。这个新世界就是一反以私为中心变为以公为中心，把人的思想从极端自私的原始兽性改变为共生同福的社会学人性。大公无私，天下为公，全心全意为人民服务等就是新社会的价值中心。在这场破旧立新的大革命中，很重要的一项就是人际关系的改革，赋予亲情、友情和爱情以新的含义。当时有一种流行语叫“亲不亲阶级分”，就是说：只有同一个阶级的人才有共同的利益、共同的观念，才能有真正的亲情和友情。革命人民之间应该建立一种同志式的关系。全社会都以国家和集体的利益为中心，为了这个中心利益个人必须抛弃自私自利，毫不利己，专门利人，为人民的利益而死就是死得其所，党叫干啥就干啥。这就要求人们打破历史长久以来形成的小集团、家庭、婚姻裙带为中心的利益关系，一切服从共同的集体利益，以建立一个以国家为单位的广泛的团结友爱，互惠互利的社会关系（当然这必须以公有制为基础）。这是一种伟大的大同社会的人际关系。为了实现大同社会的理想，毛泽东一家牺牲了六位亲人，主席本人也为之操劳了一生，而他的亲戚朋友没有因他的权力和影响得到过一丝一毫的好处；他的子女没有凭借他的权力谋取任何利益，知直到现在仍然过着普通劳动人民的生活，甚至还不如普通劳动人民的生活。毛泽东没有用他的权力为自己和自己的“小圈子”谋取过一丁点利益。对小集团利益他表现的这样的“绝情”。这就是被汉奸精英学者所指责的“没有亲情、没有友情，没有人性，只有独裁”（不谋私利，要权何用？）对此，任何一个有头脑的人都会明白，毛泽东到底有没有人性，他的人性是什么样的人性。现在我们再来看看精英文人们鼓吹的人性吧。
很明显，他们的人性正好与毛泽东提倡的“人民的利益高于一切”的人性观念相反，就是个人的利益高于一切，人不为己，天诛地灭。唯我至上，他人就是地狱。毛主席死后的三十多年，精英们就是这么提倡并身体力行的。他们拉帮结派，行贿受贿，以家庭和小集团利益为中心，徇情枉法，不惜毁灭别人，甚至出卖民族利益，专门利己，毫不利人，在这样的观念主导下，大搞私有化，侵吞国有资产，贪污腐化，把一切社会活动都异化为攫取利益的手段。于是就有了卖国企、圈地、强拆、豆腐渣工程、环境污染、资源浪费、血汗工厂、奴工、毒奶粉、毒豆芽、转基因危险食品，有了撞伤不如撞死，有了弹琴杀人法，有了不嫁给我就杀死你，有了黄赌毒，有了满社会司空见惯的罪恶！这就是精英分子鼓吹的“亲情、友情、爱情”这就是他们的人性！足够了，还需要说什么吗，谁有人性，谁没有人性，难道还不清楚吗？走资派大肆推广的人性其实就是人性里面除去人的那部分，是赤裸裸的兽性，他们所谓的的人性里面没有一点人类文明的成分，这与他们弱肉强食的丛林法则是一致的。极端自私正是禽兽的特性，而真正的人性是游离于兽性的。所以他们所谓的人道就是反人道，他们本身是一群披着人皮的豺狼，认清他们的本质是万分必要的。这样我们就不会被他们的普世酷刑所迷惑，也不会为他们道貌岸然的人性论所迷惑，坚定地高举毛泽东的旗帜，高举共产主义道德的旗帜而英勇战斗！
2011/6/16
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