历史是特定的个人问题吗？

历史是特定的个人问题吗？　　

基地组织的符号性人物本·拉登之死，国内外很多的媒体、很多人集体兴奋；后又为北非基地领导人之死兴奋。为什么如此兴奋呢？所谓反恐，就是只是与那么几个人物有关，灭了一些主要人物，反恐大业完成就指日可待。其实很多人知道，但很多人不愿意说，在回避那个实质性的“社会环境问题”。因为，实在是不能追问的，追问下去，就要追问到美国所代表的资本主义制度，其推行的“普世价值”的核心——资本的逻辑导演了这一切。　　

很多问题是相互联系的。比如说北非局势问题。　　

上任伊始就获得诺贝尔和平奖的美国总统奥巴马，怎么也不愿意（准确地说，其背后的资本的力量不愿意）当一任不发动一场战争的美国总统，虽然伊拉克、阿富汗战事一直未停止，但那不是他的功劳。几乎是突然之间，美国发动了对利比亚战争。有人会说，那是有联合国决议作为理由的。那我们就看看联合国决议说的是什么，而实际战事在做什么就很清楚了。从一开始就有一个演出脚本，两个多月了，一直是在遵照脚本在上演一幕一幕。现在演出到哪个环节了呢？就是把对一个主权国家的入侵战争纳入到“普世价值”的轨道上来了，把一个国家的命运归结到卡扎菲总统个人的去留问题上来了。好多声音在把利比亚问题归结为卡扎菲的权力问题。此前的埃及穆巴拉克、以及仍未落幕的也门总统之争，也是归于个人的去留问题。　　

很多问题是相互联系的，又比如说数十年来的“反毛”大业。“前三十年”中，我们坚持的是人民史观（奴隶史观）；经过“拨乱反正”，悄然之中，英雄史观逐渐占据着主导地位，这也是“反毛”大业中重要的一环。历史观的颠覆，“非毛”、“反毛”事业的推进就有了舆论基础和“理论”基础。而进一步的“非党”、“反党”事业只不过是稍加推演的事情了。　　

而这方面，在国际共产主义运动中，并不是自“后三十年”开始，也并不是自中国开始。上世纪50年代，苏联赫鲁晓夫集团就是始作俑者——苏共二十大的秘密报告所发起的反斯大林运动。　　

当年中苏大论战中，中国共产党在“两论”之外，还有著名的“九评”文章，其中第二评是关于斯大林的。“我们为斯大林辩护，是为斯大林的正确方面辩护，为十月革命创造的世界上第一个无产阶级专政的国家的光荣历史辩护，为苏联共产党的光荣历史辩护，为国际共产主义运动在全世界劳动人民中的声誉辩护。”赫鲁晓夫和苏共从二十大以后，对斯大林，“不是全面分析，而是全盘否定；不是用同志的态度，而是用对待敌人的态度对待斯大林。他们把一切错误都推到斯大林身上，有些是他们自己编造的错误也硬要载到斯大林身上，甚至对斯大林进行人身攻击，而他们自己却根本不做自我批评。”（见吴冷西《十年论战》P648）　　

赫鲁晓夫咒骂斯大林，用尽了一切恶毒的语言，“按照赫鲁晓夫的逻辑，那岂不是说，苏联人民在长达30年之久的这段时间内，不是在社会主义制度下生活，而是在俄国历史上最大的独裁者的暴政下生活得吗！那岂不是说，苏联30年的历史不是无产阶级专政的历史，而是封建主义暴君统治下的历史吗！岂不是说，苏联这样一个社会主义国家，是一个以强盗为首的国家吗！岂不是说，苏联共产党是一个以混蛋为领袖的政党吗！……赫鲁晓夫这样咒骂斯大林，对伟大的苏联人民、对苏联共产党、对苏联军队、对无产阶级专政和社会主义制度、对国际共产主义运动、对全世界革命人民，都是莫大的侮辱。”（P649）

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