如何评价义和团运动是爱国与卖国的重要分野
刚刚发表的胡锦涛同志七一讲话，充分肯定了义和团运动在中国近代史上的价值，高度评价义和团等革命运动是“我们伟大的民族进行了感天动地的奋斗”是“不甘屈服的中国人民一次抗争”。这样的评价令人鼓舞，袁伟时等反动文人以及腾讯网等反动媒体试图抹杀义和团运动伟大意义和抹黑中国人民革命斗争的言行再次遭到可耻的失败。
110年前那场运动到底为什么发生？发生了些什么？作为后人，我们可能很难确切明了。但是，前人给予的评价却可以帮助我们去认识。为了避免袁伟时等人攻击共产党给义和团树碑立传是为了证明造反有理、所谓人民运动的正确性。我这里不引用共产党人对义和团运动的评价。这里只想引用一些孙中山先生的评价。同时也请大家看看外国侵略者怎么说的。借此揭露袁伟时、南方系们“侵略有理”、“卖国有功”、“爱国有罪”无耻言论。
首先是义和团运动的起因，是中国人愚昧、排斥文明？还是帝国主义令中国人民忍无可忍？1924年孙先生的国耻宣言中明确指出：“自鸦片战争以来，我们的藩属安南、缅甸等等，次第被他割去，我们的海口胶州湾、旅顺、大连湾、威海卫、广州湾、九龙等等，次第被他抢去，各省势力范围次第被他划定。到了前清光绪二十四年的时候，瓜分中国的论调可谓到了极盛的时代”，“瓜分之说，唤醒了中国无数热血的人”，“怎怪得两年之后发生的义和团事件呢！”该宣言指出：列强除对中国实行政治和经济的侵略压迫外，“还有宗教的侵略。他们用政治力、经济力来耗夺中国人的物质还不算，又用宗教力来耗夺中国人的精神；一班神甫牧师依仗着他们的国力，包庇教民，干预讼词，欺压吃教以外的人，无所不至，受其虐者饮心刺骨。这也是义和团发生的重要原因！”他总结义和团原因时说“因为帝国主义逼着他发生的！” 而在袁伟时眼里“义和团烧杀抢掠、敌视和肆意摧毁现代文明在前，八国联军进军在后，这个次序是历史事实，无法也不应修改。”我真佩服袁伟时这种无耻的能力，他竟然比孙中山先生更了解历史的次序，竟然还在中山大学当教授？我看中山先生在天有灵，怕是要第一个开除这种货色！
其次是义和团的性质，是爱国壮举还是摧残文明和反人道的罪行？ 孙中山 先生在1924年的三民主义演说中指出：西摩尔率领的侵略军“经过杨村，就被义和团围住了。当时战斗的情形，义和团没有洋枪大炮，只有大刀；所围住的联军有很精利的枪炮……便用机关枪去扫射义和团。义和团虽然是被机关枪打死了许多人，血肉横飞，但是还不畏惧，还不退却，总是前仆后继，死死地把联军围住”。他们“总是用大刀、肉体和联军相搏……其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服”。“经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想， 这种民族是不可消灭的”。 孙中山 先生认为义和团为挽救祖国危亡而誓死抵抗入侵者的高尚人格，“与庚子辛丑以后一班媚外的巧宦和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔！”的确，义和团救国殉道的自我牺牲精神与崇高人格是惊天地、泣鬼神的。这种伟大的民族精神曾令敌人感到恐惧。美国驻华特使柔克义致海约翰信中说：“赫德爵士认为，义和团起义是中国摆脱外国人的束缚，争取民族解放的爱国运动。” 八国联军司令德国人瓦德西将军感慨万端：“中国群众含有无限蓬勃生气”，“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一！”但是，中国的汉奸学者袁伟时竟然无耻地说；“义和团避免了中国被瓜分——这是远离历史真实的诡辩。”
如何认识义和团运动，不仅关系到无数义和团英雄的名誉，更关系到我们的民族精神。无可否认义和团运动中有不少愚昧、无知、落后、甚至残忍的情况。但是，这些绝对不是这场运动的主流，义和团运动反帝爱国的基本属性是谁也不能抹杀的。一向以卖国、反人民为最高目标的袁伟时、茅于轼等行将就木的反动文人想利用时间久远、青年纯洁的机会，污蔑和否定义和团运动等许多爱国义举，其根本目的就是给侵略者张目、给民族自豪感抹黑、给青年人的革命精神泄气。
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