谈“毛在,民无法富.毛死,民可以富.”

毛在,民无法富.毛死,民可以富.

有人出了这个题目，我觉得可以做做文章。

什么叫“富”？这是相对于“穷”的一个名词。那就需要和“穷”进行比较了。一种比较方法是自己和自己比较，自己的现在和自己的过去比，另一种比较是自己和别人比，和周围的人，全国的人甚至全世界的人比。

还有是富的内容。一般来说，是否富，是以占有物质财富的多少为标准的。这物质财富也分两种，一是生活资料，二是生产资料。当然还有精神财富，精神可以变物质，力量也很大的。

毛的那个时代，消灭了剥削，不允许个人占有生产资料，从这个意义上说，任何人都没有办法靠占有生产资料剥削他人不劳而获发家致富了。这就从制度和法律上阻止了“一部分人”富起来。由于毛主席带领穷人“剥夺”了富人的财产，分给了穷人，穷人不穷了，所以大家互相比较的时候，没有了穷人，就显不出富人，那个时代确实是没有看到“富”起来的。

那个时代是不是很穷呢？是很穷。比现在穷，比发达国家穷，比台湾香港都穷，更比原来的富人穷。特别那些富人和富人子弟更感觉穷，他们吃的比以前少，穿的比以前差，上学被耽误，好工作没有份，从物质到精神，他们享受的是相当的贫困。可是广大的劳动人民不知道外国人怎么富，台湾香港人怎么好，那太远了。他们只知道以前的有钱人怎么富，他们知道不能象有钱人那么富，那是黑道一条。但是，他们知道自己比以前富了，这就够了。而且他们知道，按这条路走下去，他们会越来越好，越来越富。他们现在暂时是“穷”，还不能完全吃饱，要粮票，但每个月有，不像原来一旦没了工作或没了收成，就完全没有了，也不能穿好，要布票，但每年总可以换几件新衣，不至于“新三年旧三年”了。还有很多以前没有的东西，他们开始有了，象轧米机，磨面机，让他们摆脱了舂碓推磨的辛苦，象抽水机，脱粒机，让他们不再为灌溉收割而操心。这一丁点进步虽然摆脱不了贫穷，却是在致富的路上迈步。几十年下来，大家登上了一个又一个新的高度，中国的腾飞，人民的共同富裕，日子已是屈指可数。

还有，那个年代人民精神的富裕。从文化上说，原来八九成的人大字不识，现在基本普及小学教育，大部分人读上中学，大学生的数量比原来翻了几番，真是人才辈出，怎么会“耽误了一代人”？更何况那个年代提倡全心全意为人民服务，提倡斗私批修，人人为公，个个向上，没有贪腐歪风邪气，没有自私自利之心。这积极向上的朝气，是一个国家发展壮大的无穷动力！用好了这股力量，什么人间奇迹不能创造出来！

综上所述，毛时代对于人民群众的物质生活和精神生活一开始就是“富”了的，而且是越来越富的，但是是不许剥削致富的。所以那个年代没有穷人，也就没有富人。那时候的“穷”，穷得愉快，穷得振奋，穷得有希望，有盼头！

毛死了，那些没有毛聪明的人一心想让人觉得他比毛能干，不老老实实按毛主席那样干，而是要另搞一套，要让人“富”。

怎么“富”？要想取得比别人多的劳动成果，一个条件是多付出劳动，另一个条件是多占有劳动资料。靠多付出劳动能取得的劳动成果是有限的，靠这个只能生活比别人稍好一点，还“富”不起来。要“富”起来，必须占有劳动资料。这在毛时代是不允许的，于是，“改革”！“不问姓社姓资”！于是，集体的财产成了个体的了，国有的企业变成私有的了，怕中国的资本家不多，把外国的资本家请来了，于是，“富人”渐渐多了，却不是靠劳动致富的，很多还是直接从国库里捞钱致富的，更多的当然是从老百姓口袋里掏钱致富的，富人多了，穷人就更多了，有穷人比着，富人更富，可是穷人就更穷了。

在精神领域，文化教育是比以前进步了，但是，穷人的孩子还是一样读不起书。整体教育水平提高了，个别地方却落后了。更落后的是人们的精神面貌。各种机构部门多了，为人民服务没有了，各种法律法规多了，自私自利是正常的了，各种监督手段高高在上了，贪腐之风盛行了，奉献思想落后了，到处是追求享乐了，仇富，笑贫，短视，再没有那种万众一心，积极向上的精神了，民众成了一盘散沙，社会成了一团乱麻。

现在是能“富”，不过我敢说，那些富人富得不地道，富得不踏实，也富的不安生，你没见他们纷纷把财产往海外转移？他们有几个“先富带后富”了？同时，现在有穷人了，这些穷人穷的窝瓤，穷得憋屈，穷得不服气！穷得说不定哪天又要“均贫富”！

毛主席领导我们搞的是社会主义，社会主义是什么？是公有制，是按劳付酬，是集体主义奉献精神。这条路我们只知道方向，没有走过，走起来可能跌跌撞撞，甚至犯错误，翻跟头。但是不能走回头路！在初级阶段，在一定时期内，采取一些灵活政策，改变一下管理方法，发展一下生产和流通，是可以的，但大方向不能变！毛时代没有让那些人富，换来的是人民富，现在让一部分人富起来了，换来的是更多的人的穷，甚至是人心的散，社会的乱，最终导致的是社会主义目标的改变，国家和人民的苦难！事实证明这样的做法已经过了头，必须及时回头，否则，前面就是万丈深渊，就是地雷阵！

“ 穷”和“富”是一个问题，“民”又是一个问题。前面已经讲了，说 “毛在,民无法富.毛死,民可以富.”的人，所谓的“民”是什么人了。这些“民”和“兴灭国，继绝世，举遗民”里面的“民”怎么看怎么象。其实他们和我们工人农民的“民”从来就不是一个“民”，他们是另外一种人，叫做“阶级敌人”。不管你怎么宣传阶级斗争熄灭论，不管你怎么鼓吹不讨论不争论，阶级是客观存在了，那些占有了生产资料，逼迫我们出卖劳动力，掠夺我们的超额劳动，剥削我们的剩余价值的“民”，就是我们的“阶级敌人”！在目前的社会主义制度下，这种敌对关系可以按照人民内部矛盾处理，只要矛盾不激化，还有调和的余地。我们相信这个问题很快就能得到解决。

让一部分人过上好日子，那太简单了，做到了没有什么可吹嘘的。让大多数人过上扎扎实实，有希望，有盼头，可持续发展的好日子，那是一门深奥的学问，比打桥牌深奥多了，不是摸着石头就可以找到的。老毛那么聪明的人，也难免犯点小错误，他下面的人犯错误就更多了。老毛在，可以教他们改正，可以帮他们挑担子，扛责任，毛死了，你看他们搞成什么样子呢？还是老老实实向老毛学习，全心全意为人民服务吧！

人民群众有无穷的创造力。他们可以组织起来，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。人民群众的富裕，不是那些“先富起来的人”带来的，是自己创造的！