大救星和救世主
大救星和救世主其实只有一字之差，大救星之大是说他能解救世人，也即能救世，所以两者的差别只在于一个是“星”，一个是“主”。而这一字之差却表达了大相径庭的含义。
为什么呢？大救星在解救受难者的同时，教授了解难的办法，指明了前进的方向，不至于被救者再迷失，再受难，从而到达彼岸。那么救世主呢，在解救时作了被救者的“主人”，并且迫使被救者承认后才施以援手，而且救后也不指明前进的方向，日后必须时时感恩，这样，被救者如果再次遇到急难，救世主才会再来救助。为了使被救者信服，救世主还会制造种种灾难（难说第一次的灾难不是救世主有意制造的），然后施以援手。（翻开圣经，写的就是这样的内容。）
《国际歌》中唱道，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝；要创造人类的幸福，全靠我们自己”。如果我们对整个歌词进行分析，并没有的《东方红》中的歌词“他为人民谋幸福，他是人民的大救星”相矛盾。因为毛主席也是人民的一员，只是他和人民的普通的一员是有区别的，他知道什么是难，哪里有难，怎样避难、解难，关键是他能带领其他人一起前进，到达幸福的彼岸。这不就是全靠我们（毛主席和他所无限热爱的劳苦大众们）自己的意思吗？在人民追求幸福的过程中，毛主席就像天上的北斗星，时时指引着劳苦大众在黑暗的世界里前进。所以劳苦大众才会满腔热情地唱道“东方红太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星”。
通观古今中外，能称作救星的人很多。解一人或少数人之一时急难的，会被叫作救星，也有叫作恩人、贵人的。但有谁能被称作大救星呢，唯毛泽东一人。这里的“大”有多重意义。一、被救者人数之多，不限一地一国，凡世上受难的劳苦大众，皆在之内；二、被救者不限一时，大救星在世时和去世后，皆能获救。三、大救星历经种种磨难，与恶势力进行了不屈的斗争，带领劳苦大众脱离苦海。四、大救星具无上爱心，施救不求回报。五、每一个害人对大救星恨之入骨，必除去而后快，但又钦佩之至。
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