毛邓理论关系上的重大突破，思想和理论关系的正确定位

毛邓理论关系上的重大突破，思想和理论关系的正确定位

-------思想是标准和目标，理论是对执行思想、完善思想、发展思想过程的指导

胡锦涛在建党90周年七一讲话中说，中国共产党90年来做了三件大事，产生了两大理论成果。

三件大事：革命、建设、改革。两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论。　　

但是，毛泽东思想与中国特色社会主义理论究竟是什么关系呢？他们的相互作用又是怎么一回事？30多年来众说纷纭，前后矛盾，至今还缺乏一个明确、正确、准确，简单、通俗、权威的结论。而这恰恰是中国人民甚至全世界人民最关心的问题，也是关系到中国向何处去的核心问题。　　

1993年12月和1994年10月（中共十四大确立建设社会主义市场经济目标前后），中共元老薄一波两次提出中国特色社会主义“始于毛，成于邓”，即中国特色社会主义从毛泽东开始探索，由邓小平完成。这在当时得到了全党上下的高度认同，产生了巨大的影响。从那时起，“始于毛，成于邓”之于中国特色社会主义道路，被普遍视为一个准确而形象的表述，得到了学术界的普遍认同。但是，十七大却给出了完全相反的结论：否定中国特色社会主义道路“始于毛，成于邓”之说，认为“中国特色社会主义道路始于邓”、“中国特色社会主义理论不包括毛泽东思想”。　　

十七大前后，“始于毛，成于邓”说法先后被修正为“始于毛，创于邓”、“继承毛、始于邓”、“始于邓、不包括毛”、“毛邓是不同时期的不同理论，是并列关系”等。　　

对于毛泽东思想和中国特色社会主义理论之间的关系、作用、相互作用的理解，不仅涉及对毛泽东、邓小平与中国特色社会主义道路关系的把握，也涉及对党在十一届三中全会前后两个历史阶段中探索社会主义建设道路之间关系的把握。更关系到中国的发展方向和人民群众的历史命运，因此，当务之急，必须对毛泽东思想和中国特色社会主义理论之间的关系有一个清晰的认识、权威的解释、高度的共识。这个问题必须讲清楚，决不能含糊，更不能模棱两可，应该旗帜鲜明、立场坚定。　　

尽管党的十七大明确阐述了中国特色社会主义理论不包括毛泽东思想，但是在党的十七大之后，还是有人坚持“中国特色社会主义道路”“始于毛”的观点。持这一观点的依据是：自1956年起，毛泽东就提出要“以苏为鉴，走自己的路”，走适合中国国情的社会主义道路，即开始了对中国特色社会主义道路的探索，并且在这个探索中取得了许多积极的成果，为改革开放以后中国共产党继续探索中国特色社会主义道路奠定了基础并提供了经验教训。因此，“中国特色社会主义道路”“始于毛”，改革开放是对毛泽东领导的前二十年探索的理论和实践的继承、纠正、开拓和发展。　　

否定“始于毛，成于邓”之说，认为“中国特色社会主义道路始于邓”、“中国特色社会主义理论不包括毛泽东思想”的人认为：党的十七大之后，“中国特色社会主义道路”已经成为一个有特定内涵的历史概念：中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。也就是说，党的十七大之前，“中国特色社会主义道路”是一个泛称，它可以被诠释为1956年毛泽东提出的“以苏为鉴，走自己的路”；也可以被诠释为1987年邓小平提出的“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”；还可以被诠释为2002年党的十六大第一次明确提出的“中国特色社会主义道路”。然而，在党的十七大之后，“中国特色社会主义道路”已然正式成为一个具有特定内涵的“专有名词”。因此，中国共产党对中国特色社会主义道路的探索与对“中国特色社会主义道路”的探索已经具有了完全不同的内涵。鉴于此，为了更好地理解“中国特色社会主义道路”之“始”的问题，首要的一点是对“中国特色社会主义道路”的概念做一个厘清：当它被作为一个具有泛指意义的概念时，可以更明确的表述为“适合中国国情的社会主义建设道路”或“具有中国特色的社会主义建设道路”等，以区别于作为专有名词的“中国特色社会主义道路”。这样，概念同一了，思维对象也就统一了，就不会再造成文不对题的现象。　　

以上观点，基本上是对于毛泽东思想和中国特色社会主义理论之间关系的最有代表性、最针锋相对的描述，显然，无论在党内还是在学术界，甚至在人民群众中，这两种观点都具有很大的代表性，而且谁都难于说服对方。任由此种争议发展下去，各说各的，对于中国的发展是不利的。那么，有没有一个说法，既有利于中国特色社会主义社会的健康发展，又能统一认识、避免争论呢？笔者进行了一系列的认真思考。　　

笔者个人认为，毛泽东思想和中国特色社会主义理论之间的关系应该是：毛泽东思想是中国特色社会主义理论和道路的标准和目标，中国特色社会主义理论和道路是执行毛泽东思想、完善毛泽东思想、发展毛泽东思想的理论指导和实践。只有这样，才能永葆中国共产党的本质和活力，中国特色社会主义制度也会得到不断的完善和发展，中国特色社会主义也永远不会被改到资本主义。　　

毛泽东思想在指导中国新民主主义革命（1921-1949）、社会主义革命（1949-1956）和社会主义现代化建设（1956-1976）中，为中国共产党和中国特色社会主义制定了正确的体现其本质特征的标准和目标，只有保持这些标准和目标，中国共产党才不会逐步发展为别的什么全民党或资本家商会，而永远保持中国共产党的本色、宗旨和目标，社会主义才不会发展成为民主社会主义和官僚资本主义而永远是对社会主义制度的完善和发展，国内外敌对势力也就彻底断了让中国改旗易帜的痴心妄想。　　

毛泽东思想为中国共产党制定的标准和特质是：中国工人阶级的先锋队而不是资本家的先锋队；工农群众利益的代表而不是国内外资本家和汉奸利益的代表；全心全意为人民服务而不是全心全意为人民币服务、为官僚汉奸资本家服务；无私奉献而不是自私自利；以实现共产主义社会为最高目标而不是认为共产主义是乌托邦。这是无论如何改革开放也不能改变的，只能进一步加强、完善和发展。　　

毛泽东思想为中国特色社会主义制定的标准和特质是：集体所有、全民所有为主的公有制、按劳分配和共同富裕。　　

中国特色社会主义道路，只能在不动摇公有制、按劳分配和共同富裕的前提和基础上进行，正如邓小平所说：“社会主义也可以搞市场经济。社会主义的市场经济方法上基本上和资本主义社会相似，但也有不同。这是全民所有制（公有制）之间的关系，当然也有同集体所有制（公有制）之间的关系，也有同外国资本主义的关系。但是归根到底是社会主义的，是社会主义国家”。 “社会主义与资本主义的根本区别，社会主义的目的、社会主义的特点、社会主义中心课题，最能体现社会主义本质的东西就是共同富裕。不管怎么搞，这个原则不能动摇，这个方向也不能动摇，非常明确”。没有公有制和按劳分配，就不可能有共同富裕的真正实现，没有公有制、按劳分配和共同富裕，就没有中国特色社会主义，中国就会成为民主社会主义或资本主义。　　

人民经济学和幸福航母系统工程，就是在社会主义市场经济条件下所进行的中国特色社会主义建设的理论和实践，她的特点就是新型公有制、按劳分配为主和共同富裕。新型公有制保证了共同富裕的经济基础，按劳分配保证了劳动者的积极性，共同富裕与生产力发展相辅相成，共同构筑了一幅风景如画的中国特色社会主义的人间仙境。文：崔士忠　　

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