被数万人民公诉的茅于轼，最近就拖着将死之身，参加了一个小黑会。名曰：“地方治理与国家转型——以广东模式、重庆模式为例”研讨会。茅如屎先生做了《从世界大潮看国家转型》的主题发言。之所以说他开了一个“小黑会”，是因为，这个会的规模很小。说了一堆黑话。在这次会茅于轼与其他伪精英们，围绕臭哄哄的“普世价值”，对广东模式和重庆模式进行了比较。并扩展到了共产主义，公有制等问题。
世界上有没有普世价值？在我看来，既便有，也只是在一个很狭小的范畴内，而决没有一个可以适用各国各民族各阶层各领域的“普世价值”。世界是多样性的，这是不能否认的现实，对一个没有共同基础的世界宣扬什么“普世价值”，是非常人不人道的。你要一个穷人跟一个富人保持相同的价值观，是强奸，是犯罪！而决不是什么德行。茅如屎说，广东的模式更接近“普世价值”。却避而不谈，富士康的十几个年轻生命的消逝。避而不谈，广东训练特警应对民工讨薪！广东难道就是这样与普世价值相近的吗？这样的普世价值，在中国能兜售出去吗？我看不仅在中国臭不可闻，在世界上也没有人认同，这样残酷的事实与普世价值与关！
为什么中国的伪精英们热衷于兜售普世价值，多元民主这些东西。这与中国的伪精英们的劣根性有关。毛泽东主席曾经一针见血的指出过他们的病根所在——五张皮论。
他说：知识分子从旧社会中来，就是吃五张皮的饭。过去知识分子的毛，是附在这“五张皮”上面，帝国主义所有制，封建主义所有制，官僚资本主义所有制，还有民族资本主义所有制，小生产所有制。过去或者附在前三张皮上，或者附在后两张皮上。
毛主席所说的并不包括那些小知识分子，因为他们也是被压迫者。而是那些自恃才高八斗的“精英们”。回顾改革开放三十年来，我们又重新看到伪精英们的拙劣表演。要么出卖给了欺压中国人民的帝国主义，要么出卖给资本家，要么出卖给了官僚体糸。这些人的依服性，决定了他们必定要出卖自已的灵魂。他们吹捧西方体制，文化的先制性，吹捧多党民主，说到底，是为了给自已的出卖找更多的买家。就像妓女一样，本能的希望有更多的嫖客来买春。
他们向往西方体制，是因为，这样的体制，对他们这个群体的巨大利益。最显而易见的好处是，多一个党，对于他们而言就多一个卖家。无形中抬高了身价。工人农民则不然，多党制了，不用做工不用种地吗？休听那些力谓为民请命的买票行为。选出举一过，什么事也办不了。人民的生活好不好，只取决于两个问题，一是蛋糕有多大，二是如何分蛋糕！这两个问题，多党也好，普世价值也好，一概不能解决问题。
普世价值在中国注定是无法兜售了去的。这个破烂玩艺，看来只能让茅如屎带到坟墓里去了！
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茅如屎语录：
1，改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的“破坏性”。
2， 我们要保护先富裕的人，因为只有富人得到保护，穷人才可能变富。
3， 认为穷人亦应享受高质量教育的想法乃似是而非之见，不能鼓吹不分贫富大家都要上好学校。
4，我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事。
5，如果那(钓鱼岛)是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后，生活反而提高了，自由反而扩大了，那么这种领土主权的转移，不但不必反对，还值得欢迎。
6，我根本不在乎拿外国人的钱，我也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱，我拿谁的钱？谁给我钱？政府的钱，我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们？有，那是少数，给个两万三万的，靠这个根本活不了。
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