关于文革的探讨（总纲及毛主席对于文革评价的重要性）
总纲：一，关于文革的评价需要借鉴正反两面的意见，借鉴正面特别是毛主席的评价有利于认清道路和方向，借鉴反面意见，有利于吸取教训，毕竟把文革作为一次群众自发革命的话，结果是失败，需要吸取的教训也应该是深刻而深远的；
二，关于文革的目的，除了“斗私批修”这个群众都能理解（但并非真正认同）的词语外，从建立社会主义社会的上层建筑来看，文革有着更大更深远的意义，可以这么说，社会主义社会的上层建筑一天不完成，资本主义的复辟随时都会发生，中国修正主义在唯生产力论基础上制造的歪理邪说也是非常广泛的，这些意识形态也在影响着今天的每一个中国人，造就了这样的黑暗堕落的特色社会，制造了很多很多的家庭悲剧和社会问题，甚至把中华民族这个曾经世界上最优秀的民族变成了今天这样一个极端自私极端麻木的堕落民族。从社会的上层建筑——意识形态上来看文革，其有着更伟大的历史意义和作用。
关于文革的探讨（文革演习论评价的重要性）
关于文革的评价，毛主席给出的主要有两个：一，“这是一次演习”；二，“三分错误，七分成绩”其中的错误在于“全面内战，打倒一切”。一般大家都不太看重“演习”这个评价，其实这是一个根本性定位性的评价，特别是这个评价是毛主席——文革发动者（演习导演）定位性的评价，所以这个评价是非常重要的，因为它是【定位】，而且这个定位关系着文革成败结论，从演习的定位上来看，文革绝对是一次成功，这次演习也绝对称得上：迄今为止，人类社会历史上最伟大的一次社会演习！国际共产主义给予毛主义的地位也不是白得的，毛主席能拥有这样的地位也恰恰是因为毛主席社会主义下的继续革命理论及其理论的演习——文革！没有文革这次演习，今天的我们以及广大的世界劳动人民依然会很茫然甚至会否定整个共产主义论！
虽然文革从始至终都搞得轰轰烈烈，但从很多角度来看，它都可以说是一次演习，既然是演习，它就有很多漏洞；既然是演习，它的结果也只能是“导演走了，演习结束（结束并不意味着演习失败）”；既然是演习，也可以说这是导演一手策划的，没有导演，演习就不会发生，什么历史必然的推断都是事后诸葛亮的扯淡论。但是我们不能因为它是一次演习而就否定了它的伟大历史作用，更不能因为它是一次演习而过分拔高或过分指责它的不足，我们应该正视它作为一次演习对于今天我们的影响和积极作用，把文革拔高到一次群众自发的革命实践，就接受不了它作为革命实践“失败”的现状；过分指责它的不足，就不能足够认识到它的伟大历史意义。作为演习，就有它的漏洞，其中最大的漏洞就在于，这本应该是群众自发的一次革命运动，而由于群众的觉悟等种种原因，很显然很多群众并没有真正听取毛主席的建议“哪里有压迫，哪里就有反抗”，更没有听取“革命无罪，造反有理”（这关系到社会主义社会的上层建筑意识形态层面上的东西），他们只是在毛主席的号召下做了一次表演而已，甚至很多群众还都做了保皇派，这个最大的漏洞的延伸就在于毛主席的“独裁”上，而这个“独裁”本应该是社会主义社会的工农阶级专政独裁，显然当时的工农阶级并没有行使这个“独裁权”的主动性和思想认识，从这个层面上来看，毛主席确确实实的有个人独裁和个人专权，用毛主席自己的话来说是“支持的人少，反对的人多”，但是，从另一个角度上来看，没有毛主席对整个官僚集团甚至整个党集体的独裁，就不会有文革这次演习的发生，也就不会有毛主义了，有了毛主席巨大的个人威望和对整个官僚集团的独裁权利，毛主席才有了文革导演的资格。但是这个漏洞，文革的反对者显然比支持者更清楚，今天他们不依然在用这个漏洞来忽悠我们的年轻人吗？！如果把文革作为一次演习来向年轻人解释，相信我们的年轻人会更容易接受的。更重要的是，再次新的革命需要我们正视并填补这个漏洞，如何填补？那就是彻底唤醒人民群众当家作主的思想意识，只有人民群众真正主动的去行使这个社会主义社会应当的“工农阶级专政独裁”权利的时候，社会主义上层建筑才可以说完成了一部分，这样的人民江山才是牢不可破千秋万代的。
这以上或许就是文革演习评价论重要性！每一个人都是有自己敏锐的判断能力的，过分的拔高或过分指责它的不足，都不能说服现阶段每一个猴精似的聪明的中国人。
关于文革的探讨（文革“三分错误”评价的重要性）
众所周知，毛主席对于文革“三分错误”的评价，毛主席并明确指出这三分错误在于“全面内战，打倒一切”，不能因为今天的敌人对于它的指责以及污蔑来否认这个，这三分错误也是很重要的，以比例来看，当年中国有8亿人口，三分意味着2.4亿，这里并是说中国有三分的人犯了这三分的错误，主要是为了说明三分依然是很重要的，不管这三分错误是谁造成的，但是这全面内战打倒一切确实是当时的人民群众（包括保皇派）犯过的错误，这三分错误隐藏了一个很重要的东西，那就是文革的目的及其走向，文革的目的是斗私批修，是打倒走资当权派，是重建人民政权，是针对于上层掌权派的，而全面内战打倒一切是什么呢？就是今天的文革敌人依然在喋喋不休的问题，这个是很清楚的，今天也总有一些人老拿“地富反坏右”说事，甚至拿毛主席太仁慈说事，这些都是说事人自身的等靠要思想的延伸，曾经的“地富反坏右”的确被打倒了，但是文革的目标绝对不是【已经被打倒的他们】，相反，毛主席还给予了他们保护，改开之后他们也的确重新“翻了身”，更在今天依然做着恶，有些人就说人家“地富反坏右”没良心，这恰恰是犯了错误的，大家都是聪明人，毛主席把人家打倒是个事实，毛主席保护了人家也是个事实，但是走资派给他们“翻身”更是个事实，他们狠毛主席是正常的，因为没有毛主席打倒他们，也就没有什么保护和“翻身”了，另外，凭良心的东西本来都是唯心主义靠不住的，这和修正主义的修养论是一样的，社会主义社会怎么能靠什么良心修养之类的东西来维系呢？再看我们今天所处的社会，哪个真正凭良心的人过的好呢？关于“打倒一切”，这自然而然也是有的，不然怎么会有毛主席为一些人的平反呢？所以，这“三分错误”的评价是一个客观事实，无论它是什么人造成的，任何狡辩和否认都是苍白无力的，更不利于宣传文革，也不利于今天的年轻人接受文革思想。
正视这“三分错误”的评价是为了吸取教训，牢牢把握道路的方向。
总的来说，文革是社会主义社会公有制经济基础建立之后的继续革命理论指导下的一次演习（也可以叫社会主义公有制基础上的政治民主），作为演习它是极其成功的，正因为它的成功，它才给予我们以及世界的共产主义者指明了道路和方向，毛主义的地位也不是白得的，这些不言自明。关于文革的其他评价特别是正面评价这里不多说了，无论是故意极度拔高的还是恶意贬低都不会有太大的市场，也都不利于宣传文革，更不利于年轻一代接受文革思想。
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