一个贪官，又一个贪官。贪官还玩女人，玩得触目惊心。权力、金钱、女色，此乃腐败三要素。昨日遇一观点不尽相同的朋友，问我：你经常批评很多东西，为何不见你批评权贵资本?这样问我的，他早已不是第一人。回来搜一下我的博客，批评贪官、腐败的文章也有不少。只是与批评其他的相比，没有显得突出，没有变成天天骂贪官、骂腐败的专业户。
其实，讲很多其他问题，根本还在于此。比方说我写了很多文章要求讲道德，目的也在于此。当然这里就有分歧，很多人认为道德没用，还要靠制度。我倒不是说制度没用，而是想说制度不是万能的。因此，我和一些人的根本分歧在于：中国假如换成了美国制度，权贵资本能消除吗?我认为不可能。反而只能使权贵资本更加合法化。事实上，当今美国就是如此。
当今很多批评官员腐败的人，自己的钱不比官员少。当今很多批评官员玩女人的，自己玩的女人比官员更出彩。只因为，对于官员，那是不合法。对于他们，那是合法。他们是谁?无非就是一批资本家，以及一批资本家豢养的“二杆子”。比方说那个公开玩“私奔”的，如果他是官员会怎样?但是，他掌握的权利小吗?身价数十亿，很多官员要自叹不如吧。再比如那个玩电视剧的，自己大半身入土了，娶一个19岁的老婆，自己还整容。要换成官员这么干，行吗?民众对官员有这个那个道德要求、法律要求，那是正常的，应该的，必须的。等到把官员拉下马，把官员的权力压缩、转移，官员也许会夹起尾巴。但是，转移掉的权利呢?归了谁?民主喊得是很响，事实上，“民主”从官员那里转移掉的权利，无非归到了资本家手里。而资本家们拿着更多的钱，玩着更多的女人。那叫自由。
有人举例说，某资本家多节俭，夫妻恩爱，多慈善。这种给资本家贴金的笔法，一样可以用在官员身上。官员里也有好人，资本家花天酒地的更多。官员还有来自民众的强大压力，还有来自制度的约束，资本家没有，只有靠个人。凭什么说官员讲道德没用，资本家讲道德就变成了楷模?前几天一朋友来北京开会，他是一个基层警官，派出所长。白天开会，晚上闲着。会务组要求：晚上不能在北京随便乱逛，尤其不能去三里屯之类的娱乐场所。用排除法算了一下，晚上只能去王府井夜市。会务组还要求：一旦与百姓发生争执或冲突，绝对要打不还手、骂不还口。朋友说，警察成了弱势群体了。要换成资本家到某地开会，至少KTV吧，可能都厌了，有没有点新鲜的?
北宋时，王安石要改革，与司马光对立。南宋时，陈亮要改革，与朱熹辩论。世上的事情就是这么有意思，司马光官当得很大，没什么财产，说他保守，不要改革，那么，是肯定他喜欢财产不多的官员生活吗?王安石要改革，家里却有几千亩土地。说朱熹保守，不要改革，朱熹经常很穷，做点出版生意还失败。陈亮激烈要求改革，却是一个放高利贷的。我们虽然不能说历史在一模一样的重演，但是，今天我们的确能看到，喊改革最响的，要求改变体制最坚决的，干干净净的不多，公开或隐蔽的高度腐败不少。所以我很怀疑，喊改变体制最响的，无非是要将隐蔽的腐败合法化。
历史很多时候都被故意曲解。司马光、朱熹并非反对改革的保守派，他们同样要改革，只不过他们所要求改革，与王安石、陈亮要求的不一样而已。他们所要求的改革，至少没要求把自己变成有钱人。这也是我同一些人的分歧所在。我认为，当前体制内的改革，只要配以社会的监督，还是有希望的。相反，推翻现有体制，试图变成美国的体制，只能使腐败合法化。换句话说，在现有体制下，老百姓对官员有要求，天经地义。换一种体制，老百姓想对资本家有要求，那是做梦。
昨天，有人评论我的文章说：要建立公开透明的监督机制。我同意。但是，我一定要给这话加一个“但是”——建立公开透明的监督机制，一定不能由资本家来做!我反对西方式民主的原因也就在此，西方民主的本质就是，资本家通过金钱的力量，化身为“民”，窃取了“民主”的权利。权力的制衡、制约是很重要。世界上有很多权力都需要被制衡、被制约。资本主义的实质是，金钱的权力从制度上无人制约、无法制衡。看看华尔街就知道了，看看美联储就知道了，他们与“民主”有关吗?凭什么说一切权力都要制衡、制约，金钱权力就可以无法无天?
我反复声明我不是左派。所以，对于制衡制约金钱的权力，我不主张消灭资本家、剥夺资本家。我只是反对资本家操控一切，反对资本的力量成为社会的主导力量。资本家可以拥有金钱，但不能通过金钱染指一系列重大的社会权力。我还想告诉很多人，爱国主义、民族主义不是左派，从来都是右派。我曾经写文章批评北大的饶毅，但是，饶毅在这个问题上的认识是对的。“普世价值”的世界主义才是左派。我只是更加反对用西方的“左右”来规范我们的思想和立场。昨天有条评论，说我是“半途而废的革命家”，他说错了。我从来不是革命家，也就谈不上“半途而废”。
我像司马光一样反对权贵资本，官员就得克己奉公，不能腐败。但是，权贵资本在当今中国的猖獗，关键不在中国传统，而在于某些权力正在领导中国社会奔向资本主义，资本主义无非是让权贵资本合法化而已。我们今天还能对权贵资本有种种不满，等到资本主义在中国彻底从制度上实现，老百姓再有什么不满，就统统都是浮云了。中国如果变成西方的体制，一定是权贵资本狂欢的日子。中国如要改变权贵资本的现状，只能从现有体制内部着手变革。这也是某些人反对体制内变革的原因，因为，一旦体制内的变革成功，他们预想中狂欢的节日可能就成了泡影。
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