建国后毛泽东为什么加大了对孔子思想的批判

建国以后，随着共产党政权的稳固，毛泽东却加大了对孔子思想批判的力度，这与历代统治者上台后不遗余力的尊孔截然相反的举动让人很难理解，究其原因是因为毛泽东深知自请末以来，中国政治的腐朽和国势的衰微证明了孔子的思想已经不能阻止中国的沉沦，更不能导致中国的复兴，中国人确有从西方政治文明中吸取营养的必要，科学与民主确实是今日中国之必需，而辉煌灿烂的中国文明也不仅仅是惟有儒学一家，毛泽东的目的是打破孔子的至圣地位，让儒教回归儒学，让中国人由臣民而跃进为现代公民。不再屈服于任何的压迫，不再盲从于任何的权威，从而作我新民，担负起建设国家、监督政府的重任。毛泽东从批判孔子入手，意在指明历代统治者独尊儒术是极端错误的，儒术可尊但决不能独尊。毛泽东认为新中国的道路应该是马克思加秦始皇，即以马列主义为代表的西方政治文明和中国固有的诸子百家文明合而为一，而不是独尊任何东西。以中国漫长的封建历史以及其巨大影响，足以使许多新生的人民政权的领导者蜕变为新旧剥削势力的代言人，为了人民江山不变色，毛泽东才加大了对以孔子思想为代表的剥削阶级思想的批判，对奴化人民思想的精神鸦片《〈武训转〉》和瓦解人民斗志、屈膝投降的机会主义者宋江的批判也莫不由此。这才是毛泽东批判孔子思想的真正目的。