左道右道不如正道 左派右派不如正派
————与黄纪苏老师的探讨
黄纪苏老师你好；
乌有之乡重庆第三次研讨会，有许多亮点，对重庆模式的建议，对央行29条的思考，但我觉得黄老师“左道右道不如正道，左派右派不如正派”将毛泽东与邓小平制度的优点与缺点加以比较，找出适合中国当前道路的正确方法。是应该引起中国所有左派右派关注的！正道是什么样的正道，正派又是什么样的正派。不知黄老师是否已写出这方面的文章，这种文章应清晰明了，不应用比喻的方法。
我在乌有发过《中国向何处去？》，重庆共富的做法与我的第一部分构想大致相同，所以，我推崇重庆模式。第二部分构想，多党制问题，我在文中没提。因为，不到时候，中国必须共富后才能考虑。多党制有各种模式，新加坡也是一种，严格讲，他是一党执政。也许，将来中国会探讨出比新加坡更好的适合中国的多党制模式。
我对中国的问题，即正、反、合中“合”的问题已考虑很多年，包括毛泽东与邓小平的制度，也包括外国的制度。重庆模式虽还不十全十美，但共同富裕是中国现在最主要的问题。所以，中国当前，就应大力推广重庆模式！广动模式我不赞同，但汪洋有篇文章提到对政协委员的提议，不要再说“建言献策，说建言谋策”，我倒觉得不错。他在文中提到，若只是一种思维，一种声音，是不行的。作为国家政治局委员，能有这种思维，很好。但汪洋若认为西方那套制度就是最好，他与薄熙来可就差远啦。
重庆模式有一大亮点：抓政治建设，促经济建设，两不耽误。并且，经济建设抓得很出色！
前几天，读了你的《漫议国家与文化》，在此，略作探讨。重建中国文化，国家还是要唱主角。坦率讲，重庆若不采取半行政化手段，在中国现在的文化氛围中，社会主义核心价值体系根本在民众中无法顺利开展。重庆是唱、读、讲、传并举，不偏颇。这里我想说一下，中国马克思原理为指导的中国共产党在意识方面有一个大矛盾，可能是由于马克思说：“宗教是精神鸦片”。从毛泽东胜利开始，否定了宗教，但宗教中于人有益的哲理，修身养性的方法，却对人很有帮助。所论述的人所具有的特殊功能，如天眼通、天耳通，他心通，人类很多人都具有，只不过一般人不精准。当然，严格来讲，没有谁能达到精准。但像达到治理国家水准层次的人，我敢断定，这些人功能绝非常人可比，毛泽东、邓小平那类人的预感能力绝非一般人可以想象，他们自己不说而已，这是我的推断。其实，这就是人类本身所具有的功能，只不过每个人的精准度不同而已，没有什么神秘。共产党不敢捅破这层窗户纸，马克思哲学就很不好讲。《中国向何处去？》那篇文章，没有将宗教问题讲这样透，当时，我不想讲！
另外一个问题，共产党从毛泽东开始，特别是文革期间，“谈性色变”了几十年。但性的问题，很复杂。忠贞爱情，一生相守，很美好，也很令人敬佩。坦率讲，这个世界上，除了那些特别老实的人，还有具有极高意志力的人，有多少人能做到。
中国文化重建问题，是个大问题。黄老师是否考虑过这两个问题。
另外，很多人都没有意识到，国家现在的领导人都很开明，即使被网上说成左派代表人物的习近平，薄熙来。中国现代，没有人想当“皇上”！怎么看出来的，读过这篇文章的人，自己去悟吧!历史会证明我的观点！
黄老师学术圈是有名有姓的学者，黄老师也不应是纯书斋中只会背书，只会看人学历的学者。希望能将你的正道与正派的观点写出来，让左派右派都知道，碰撞才有火光！乌有之乡再开研讨会，应该也邀请一些愿意参加的右派人士，也应听听他们的观点。
但我仍想强调一点，理论探讨是理论探讨，理论需要前瞻性。中国当前国家最主要的任务是如何让中国共同富裕起来！如何更好得取其长处，去其不足的推广重庆模式！
不当之出，望黄老师指正！望网友们指正！
李国强 2011-9-8 于北京
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