关于是不是好人的辩论

关于是不是好人的辩论，这是与一些人的谈论归总的：　　

曰：我是好人呀。　　

问：那怎么没看见你坚持真理为真理斗争?　　

曰：我那不是白白牺牲吗？再说小老百姓不管用。　　

问：那世界上哪有免费的午餐？你不硬斗争当然可以，而且你也不能盲目硬斗。但是从来没有看见你机智灵活去斗争，事实上成了投降派。而据观察，对那些鬼子、二鬼子，{鬼子二鬼子指贪官污吏还有无赖泼皮之类}怎么看你不但是没有斗争，反而学习那些鬼子的思想品质呢？　　

曰：那我比起它们来，还算是好人呀。　　

问：好人是干好事才是好人，你连相对的好都没有，只是相对的坏的轻而已，怎么叫好人呢?　　

比如张三捐款十万，李四捐款五万。那么我们说张三比李四要好，而李四是没有达到张三那么好的好人。不会因为李四比张三少捐款五万而把李四叫做坏人。而且如果张三有一百万捐了十万，李四有六万却捐了五万，那么李四的人品是不会低于张三的。总之干好事就是好人。　　

又比如张三贪污十万，李四贪污五万，那么我们说李四是没有坏到张三程度的坏人，李四不能因为比张三少贪五万就是好人。而且如果李四不择手段获得了五千，那么只能说李四不见得比张三邪恶的轻，只是没有张三的机遇机会而已。总之，干了坏事就是坏人，绝不是少干坏事、干的轻就成了好人。　　

一个人决不能因为比别人坏事干的少就自以为是好人，只有干好事才是好人。必须有良知、良心，对社会有责任心，而不是找借口走下坡路。　　

自我本位严重！中国有官本位，其实还有国人的自我本位。从来都认为是社会占了自己的便宜，而不是自己沾了社会的好处。不知道社会对人的重要性，不清楚人只有在社会中才能生存的道理。不明白社会的极其重要性，不明白社会好了每个人才能利益最大化、最优化。甚至想对社会对别人损人利己。　　

对社会没有责任心，不知道这与自己切身利益的关系。为自己的狭隘利益忙着，不管闲事。就是一种麻木不仁、懦性、自私自利。这样的人文当然不会出现美好的社会。　　

一些人说当时入党只是因为觉得高尚、干好事。问其对党的科学认识，发现从来没有进行理论研究和认真的想一想党的意义，这样党员能有什么真正的可靠的觉悟呢?　　

一些人竟然只是认为共产党的责任就是反腐败，这样的党员是真正的党员吗？和一个愚昧的普通人有什么两样？觉悟甚至还不如一般群众。　　

许多党员都不明白马列的基本原则原理，反而认为别人是说话不着边。看待社会问题不知道要全面的历史的看待问题，才能通过来龙去脉明白事物。只是个人的感觉、感性、感受、感情，做简陋的表面对比。只知道狭隘的利益，只会急功近利饮鸩止渴。没有看到自己的问题，没有看到大是大非。这是层次、品质的充分表现。　　

劣根性让人看到：发达国家的人是坦率的，中国这里是弯弯绕绕的。人家安静的地方，这里很吱吱喳喳。人家张扬的，这里低头丧气似的。人家认为不应该的，这里则是应该的。人家认为是应该的，这里则认为不应该。发达国家并不是到处灯红酒绿，夜不归宿，这里的理解则正相反。　　

小农社会的知识缺乏，实践的肤浅无知是封建社会邪恶的天然土壤。所以中国要进步世界人民要进步必须大力发展新兴产业，西方并不是一开始就文明的，它们是几百年的工商业建设积累的文明素质。文明素质的提高绝不是单凭说教，只有社会生产力发生彻底的改变才能真正的解决。这是多年总结的结果，可喜的是一些情况已经开始发生积极的改变。　　

农业社会往往是人亡政息。现在见诸报端媒体的先进模范事业还是好干部拉动，似乎有个好干部就万事OK大吉。有好干部固然很重要，但不是太保险，更不是长久之计，不具有根本的意义。一村一厂，顶多一县，似乎还不太明显。整个国家如此心态认识，那必定是愚昧。在今天的社会进步发展日新月异，社会化大生产时代，这样就完全不可以，现代社会更加完全依靠全体的文明素质。最根本还是群众的整体素质，今天很重要的就是综合素质，这比单纯靠好人好官清官更加具有彻底性、巩固性。　　

没有唯物的看待上层建筑，除了幻想有好官好皇帝~最高领导人之外，很少想一想这在实际上的可能性。总认为只要最高领导一声令下贪污腐败立马制止，这是四十六七岁以上的人普遍现象，农村更严重，当然现在许多年轻人已经开始走出这个荒诞感性了。　　

群众必须认识到提高知识水平是人人有责，必须学会敢于面对认识自我而不是找借口为自己错误开脱。　　

现代社会素质是有要求的。没有文明素质就不会有现代文明社会。必须让每一个人懂得只有具备综合素质才有现代文明社会，才有好的社会。　　

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