时 代 的 悲 哀

时 代 的 悲 哀  　　

为何当今某些执政官员、大学教授学者将已入土两千多年腐朽的都要掉渣的兵马俑式的孔子推崇为：“品德高尚圣人的圣人、伟大的教育家、伟大的思想家、伟大的政治家、是一位唯一可以和马克思主义沟通对话的人物、是一位最早将礼下教于贫民让他们有教养、是最早提出民贵君轻的人物”大加宣扬、赞赏包装成完人、楷模、榜样、典范，号召人民向他学习岂不是太腐败、太荒唐、太忽悠人民吗？1、孔子在鲁国任司寇官职不到三月就将同是讲学论道的少正卯杀死说明他心胸极度狭窄恶劣。2、孔子向他的学生及贫民讲学论道的“礼”是奴隶社会封建君臣父子间那种区分贵贱尊卑严格等级秩序的不平等的封建礼制，是封建贵族统治阶级作为统治人民的一种手段工具，不是当今人们要的彼此间的礼貌。3、孔子的“礼”由根本制度决定君贵在最顶层，民轻在最底层，教授说孔子提出“民贵君轻”是将民看得贵与君显然很滑稽。4、教授说孔子热爱劳动人民将礼传授于民使民步入文明更是忽悠。樊迟向孔子请教：“如何种地种菜”孔子歧视的说樊迟小人哉。孔子说：“唯女子与小人难养也”都是在极度歧视劳动者和妇女，怎能说他热爱劳动人民？孔子虽说：“有教无类”（即对教育对象没有贫富、等级、族类），但又说：“君子学道则爱人、小人学道则易使”，为何小人学道后就不会爱人只能被易使，显然此道内容不同是愚教于民。孔子的君子学道则爱人的爱也绝不是孙中山先生所说做人民的公仆，更不是毛泽东先生的全心全意为人民服务、对人民要光明正大不搞阴谋诡计、人民万岁的那种爱，而是使封建贵族君主们更好获得对人民长期稳固盘剥那种爱。5、孔子说：“民无信则不立”好像强调执政者取信于民，但又说“民可使由之，不可使知之”即让民服从照办却不可让民知道真相，是用愚弄民众的手法取信于民并不是真心爱民。孔子说：“唯上智下愚而不移”根本没有一点科学性。因为人是随着社会环境、受教育程度及社会化过程会发生改变。6、教授将极力维护剥削人民的奴隶主封建统治阶级利益的孔子看成是唯一可和十九世纪的马克思对话的人物更是荒唐。马克思是一位揭示剥削、极力反对剥削、倡导消灭剥削寻求公正的伟大无产阶级革命导师与孔子根本不是同路人，怎么可能成为相提并论坐在一起沟通对话的人物？孔子维护的是阴森恐怖的君让臣死臣不得不死，父让子亡子不得不亡的等级深严的封建官僚礼制等腐朽落后的剥削文化长期压抑毒害着中国人民喘不过气来，同时严重抑制了中国人民的创造性和社会进步的发展致使中国社会延续了两千多年以来没有任何社会进步意义的腐朽的封建王朝并且至今还仍然毒害影响着少数部分执政官员、学者等的灵魂深处的精神意识，并在潜移默化的指导着他们的行为方式。国民拿出那么多钱让这些学者教授去专门从事教育研究引导社会进步，他们却竟将孔子这样一位心胸狭窄，假仁假义、极度造作虚伪、歧视劳动人民的伪君子捧为品德高尚圣人的圣人、亲民爱民的典范、号召人民学习的榜样、楷模加以弘扬光大推销贩卖来欺骗忽悠人民岂不是时代的悲哀吗？这些政府执政官员、学者教授竟能持有这样的价值观、世界观岂不是太腐败！他们是为维护巩固那些既得利益人的代言人。试问：在今天谁能承担起拯救中国社会的腐败阻止历史车轮倒转的使命。