关于“宗绅自治”吐嘈几句
作者博客笨狼出山http://mememevvv.blog.tianya.cn
“士绅”也好，“绅士”也罢，笨狼一向不感冒，好事主角也许有他们，不过就像牧羊人照顾羊群，最终为了割毛吃肉。通过巧取豪夺的土地兼并不论，那些中小地主有几个不趁天灾人祸贱价买穷人地，又有几个不在青黄不接时放高利贷？设赌局骗人的，所得土地等为什么往往流到他们手上？不管祭祖时表面气氛多么融洽，受害者或受益者又有几成不从身边亲友开刀或被开刀？尤其是活动范围有限的中小地主。斗地主时群众意见过不了关惨死的，往往咎由自取，怨不了别人，毕竟批斗大会剩下的占多数，人缘好的小地主被划为富裕中农不稀奇。
无论古今，很多“成功人士”离开位子和家乡屁都不算，要道德没道德，要能力没能力，扶植这样一帮寄生虫是为了安抚腐败分子吗？不知道“村民选举”不合上意之处在哪儿？但我知道，不铲除村霸，不清算基层干部“原罪”，推进“宗绅自治”等于变相承认腐败合法化。对于大多数人，“宗绅自治”反弹，我看不出于国于民好处在哪里？如果为了减少骚扰和地市权限，加强网络反腐即可。
裁撤最基层单位，“眼不见为净”就是真清白？就怕改头换面的狗腿子扰民，“临时工”借口也懒得编造。村霸横行，不管是引发当代“秀才”们反抗还是依从，都是诞生新乱世枭雄的沃土。政权不下乡的时代，什么时候少得了为恶的胥吏、无赖？它们从来是“宗绅”们的好爪牙。历朝历代不是不想政权下基层，而是不能，一是寄生虫成本高，二是除了开国皇帝，当权者往往能力有限。“宗绅自治”是在这个前提下发扬光大的，管用前提是政府无能+技术条件落后，第一范围有限，第二经常和中央意志相左。真的管用，秦国就灭不了六国了，游牧民族南下就不会势如破竹了，光头就该轻松消灭共产党了，事实发展国内非文盲都知道。
笨狼认为，贫富悬殊是晋、宋积弱的重要祸根，士族或宗绅阶层等寄生虫需要大量的穷鬼养活，很难一心对外。除了战火烧到头上的游击战，“宗绅自治”导致的组织松散很难抗拒强敌，明末和19世纪大清“鸡的屁”和动员能力比是最好的说明。现代工业社会管理手段有了长足进步，不过不能“以人为本”，充分调动干活的积极性，怎么折腾，寄生虫也是受益者，怎么宣传，老百姓也不买账，战国时期中山国的国君“礼贤下士”闻名天下，探子都知道该亡。包括军队，如果组织上层领导不得力，纵容工头欺压修理手下能否基业常青？不管怎么涂脂抹粉，没有霉菌等刻意扶植，我看最难长久的就是台巴子的血汗工厂。虽然是残酷剥削，洗脑理论可是一套套的，很多大陆老板很眼热，对员工再抠门，请所谓的“培训公司”定期忽悠一点不含糊。过去乡村自治同样道理，无论税负多轻，地主收租子从不为此手软，有文化的既得利益者要是记不住一套套的歪理就是弱智了。
过去“皇权、族权、父权、夫权”四条枷锁，“宗绅自治”直接占一多半，政权、神权起作用往往也离不开乡绅合作。“封建礼教”对妇女的压迫不须多说，包办婚姻（黑心老板们很喜欢牵红线），把子女当财产（有专门卖自己孩子的90后），为把孩子留身边宁可诱导其抽鸦片（把凤凰男女当奴隶）……这些都是“宗绅自治”的硕果！除了高高在上的既得利益者，谁会喜欢？也许无能的“婆婆”喜欢，不管企业还是家庭，蛮不讲理的“婆婆”就是绝大多数“媳妇”的噩梦，而且往往很多年。几千年的谬论，挡不住共产党几个月的宣传，走群众路线发动农民，最根本一条是让群众认识到自己利益所在，并愿意为之奋斗！古今很多有志青年没混好，既不是智商低也不是情商差，而是既得利益者集体下绊子，非得等待甚至创造机会浑水摸鱼攫取第一桶金。事先不讲好条件甚至不讲条件，劳方肯定吃大亏，讲好价钱，别指望多得。现在三十年一遇的洗牌机会来了，帮助黑心资本家渡过危机，一定“不见兔子不撒鹰”，拿到手的合法收入才是真的。仅仅为了施展自己的才华，没机会，清算既得利益者的时候别忘了加把力。汤和能得善终，笨狼认为除了谨小慎微，更重要的是举贤，当年举荐比自己强的朱元璋，后来也不会默默无为。
《论语》惜字如金，孔子又因材施教，部分理论只适用于当事人为典型的那个阶层成员，譬如“三年无改父之政”就是权臣子弟自保需要。孔子“宪章文（王）武（王）”，传授周公“鸡蛋”制订的《周礼》只是作为弟子谋生技艺，而且因材施教，算是选修课，子路肯定没学好。“三纲”也不是孔子的观点，“父子相隐”、“受大棒则走”是孔子的明确教导，后世就扭曲成犯罪分子家庭成员应该互相包庇、“棍棒底下出孝子”、“天下无不是之父母”等谬论，信奉这些的读书人，要么是心有戚戚的坏蛋，要么是浪费学费的混子。就是歪曲的孔学，“乡愿”们也不愿意遵守，譬如“君子周急不救富”讹传为“救急不救穷”，天灾人祸的荒年“救急”怎么放高利贷、搞土地兼并？过去所谓的“宗绅自治”，面对没文化的农民也要靠封建伦理维持，当代再搞，靠什么维系？过去积累慢，生活范围小，多数宗绅们还是道貌岸然的，现代社会节奏这么快，靠“原罪”发达的“成功人士”主持自治，鬼知道怎么祸害。笨狼看法，用对多数成员（不说全国）有利衡量，的确有好的“宗绅自治”，不过前提是内部政治、经济相对平等，当家人不嫉贤妒能、倚老卖老压制后进，这样的家族只怕也是凤毛麟角。家族之外，小规模军队后人、朱元璋晚期抓贪官送京的村落是值得借鉴的典范，过去的大集体生产队应该吸纳了不少，笨狼认为，高层宁可村霸横行，也不愿意基层群众再次组织起来。
关于“宗绅自治”，附上毛主席晚年诗作一首——“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”
推荐 卢麒元-佃农的性格
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a405fd90100keko.html
笨狼旧文《冷血亲情》
http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/200810/54272.html
注明作者和出处，本文全文网络转载一律免费，作者博客笨狼出山http://mememevvv.blog.tianya.cn
壮志豪发，海天阔，鹿鼎明灭。翻坤乾，明分日月，扬善惩恶。天下兴亡百姓苦，古今治乱英雄业。厌逐流，浸凉满腔血，禄蠹孽。
庚子耻，明日雪。裂土恨，回归克。运妙笔、划补中华图缺。卧薪尝胆上下责，纵横捭阖寻常策。砺倚天、锋刃利屠龙，万邦贺。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
