岳德常：答【sixiangzhe】等网友：关于理解力障碍的分析

在本人的《马门列夫网友的理解力有障碍》后面，有几位网友发表了意见，我已经对迭飞网友意见作了专门答复。对于【yfqsy】、【sixiangzhe】、【zjh409】、【中行】、【LOVE5V】等几位朋友的意见，也应当答复一下，不然怠慢了朋友，那就很无理了。

首先要感谢【zjh409】先生的鼓励，我注意到，阁下已经多次将本人的稿件制成mp3音频文件，虽然我不知道这种音频文件是怎么回事，但我非常感谢。

【yfqsy】、【sixiangzhe】、【中行】、【LOVE5V】等几位朋友支持马门列夫，对我的说法持批评态度，但没有提出什么新的观点，只是认为马门列夫“是一位理论基础非常扎实的同志”，对我说他理解力有障碍很有意见，认为这话说得不好听，于是反过来认为我“几乎对马列毛主义和唯物辩证法的不求甚解，甚至是无知”。

我的看法是，我说马门列夫理解力有障碍，这话有些不好听。但是忠言逆耳，我这不是像某些网友那样进行谩骂，而是对事实的客观描述，完全符合诸位所主张的唯物主义。我是有客观依据的，在前面的贴子中已经罗列了几条，我就不再重复了。反过来，有些朋友对我的批评倒是没有任何依据，跟着感觉走，这种批评倒是完全符合你们自己的说法：“不求甚解，甚至是无知”。

下面再对人类的理解力障碍的问题作点分析。我觉得理解力障碍应当是人类的通病，人类认识世界总是由浅入深逐步深入的，在此过程中，理解力出现障碍是正常的，普遍的现象。为什么毛主席伟大，就是因为他的理解力障碍少一些，比其他人看得远一些，发现问题以后，能够及时总结教训。王震将军说他“比我们早看了五十年”，这是什么意思呢？在这五十年里，毛主席看到的东西，其他人没有看到，这就是理解力障碍。

我相信，马门列夫先生肯定很杰出，很多网友都被他批判了，支持他的朋友也很了不起，对马列毛的理论知之甚多，但是你们能够说自己比毛主席更了不起，比毛主席看得更远？也许你们就是这么认为的，从你们不由分说就下结论贴标签的作法来看，还是非常自信的，但是，万一在某个问题上没有毛主席看得远，那我如果说在这个问题上，你们也出现了理解力障碍，这有什么不可以么？

我相信我有很多理解力障碍，生病了就要去找医生，因为我对人体的机理存在理解力障碍；我也不敢对汇率问题发表意见，虽然我知道美国人一向虎视眈眈，但究竟他们所耍的是什么花样，我是看不清的，在这个问题上也存在理解力障碍；如此等等，所以我就不怕承认自己有理解力障碍。在我看来，有这个障碍，这是可以理解的，只要正视这个障碍，并设法加以克服，这就是不断进步的过程了。

但可怕的是，有障碍而不自知，甚至讳疾忌医。如果个人这么做，那就会故步自封，堵塞了自己进步的道路，在哲学上有一个词，就做独断论。如果一个国家集体也这么做，这个国家集体全都陷在独断论之中，也就无法进步了。比如说，西方的中世纪为什么持续了上千年，中国的社会政治老是陷在兴亡周期律中出不来，这就是因为人们集体地出现了理解力障碍，发现不了现实中的问题，找不到解决办法。

事实上，哲学上的进步就是因为有人在考察人类的认识能力，发现其中的障碍，比如说好像是休谟就有一个怀疑论，怀疑人类认识客观世界的能力，康德还有一个物自体的理论，如此等等。马门列夫和你们都是专家，在这方面肯定比我知道得多。我就不多说了。

但我需要强调的是，我也发现了一个独断论，那就是许多人坚持着某种价值体系，却不承认价值体系的存在，完全被下意识地接受过来的价值体系控制着。很多右派就是这样，他们被私有制价值体系控制着，在无意识之中就把它当成是永恒的价值体系，正是在这种独断论中，包含了他们关于私有制永世长存的信念。包括一些共产党人，在下意识中也坚持着这种信念，比如说当年解放思想时，有一个著名的命题：“实践是检验真理的唯一标准”，现在看来，这个命题存在着一个重大缺陷，那就是忽略了实践中的价值体系问题，价值体系的发展水平有高低，价值体系水平低的人就无法检验水平高的人的实践。由于有这个缺陷，所以，许多人便在这个实践标准的名义下，坚持低水平价值体系的实践。现在要反思改革开放的经验教训，如果不能深入到这个层次，那就仍然走不出现有的怪圈，不管你们的口号多么革命。

因此，发现价值体系上的独断论的存在，这是哲学思维的一个进步，其意义相当重大。正好与毛主席晚年的一系列重要思想相吻合，准确地说，其原创者正是毛主席，是毛主席在领导中国革命的过程中，在改造世界的过程中，推进了哲学的进步。进一步地深化这方面的研究，正是为现实难题寻找解答的必须，也是高举马列毛主义旗帜的必须。诸位不也是要举马列毛的旗帜的么，为什么对价值体系论如此抵触？这种表现，可以用一个成语可以概括：叶公好龙。