中国传统医学讲的这个“气”是一种很抽象的说法，人的生存之本在于“元气”，元气耗尽也就标志一个事物走到了他的尽头。人体得病就是外邪入侵及自体功能失调，导致体内邪气丛生，正气受损。保证肌体健康就需要调节自体功能，扶植身体正气。正气对人体的元气起到强化稳固的作用，邪气对人体元气起到动摇和消耗的作用。如果一个人不注意培植身体正气，放纵邪气在体内的横行，那身体的元气必然会在日积月累之中消耗殆尽，那一个生命必然会离殒灭不远了。正气和邪气的争斗中，正气和邪气处于两个不平等的地位。正气需要人去培植，需要人去先付出才能得到，邪气是时时刻刻在钻人欲望的漏洞，你稍不留神它就会趁虚而入。正气和邪气的斗争，也反应了这个大自然的平衡理论，先付出才能后得到，先消费那早晚最后也要算总帐，这个世界是公平的。放纵自己的小欲望，那毕竟会以生命的大欲望做交换。同样积累身体的正气是需要先付出的，为积累正气付出了努力之后，那人将会得到身体的健康，生命的延长。
同样作为一个社会，她本身也存在其自身的元气。一个社会的元气也是需要不断扶植正气而得到培植和巩固的。只要这个社会充满正气，正气当道，那这个社会必定会昌盛强大。一个社会的正气是什么？那就是“德”。“道德”是一个社会正气的基础。道德存在的根本就是要约束好我们自己的小欲望，以成就于社会的大欲望。职业道德，家庭道德，社会道德等等。道德缺失将会导致社会正气受损，严重之时将会导致社会元气消耗，引起社会动荡。引起道德缺失的主要原因就是“逐利”的自我小欲望的放纵。满足眼前的小利益必将以自身长远的大利益作为交换。眼前的小利是直接的，将来的大利是很长远的，感官的吸引将远远大于思想的升华。约束自己不为眼前的小利所吸引择是对人本性的严重考验。吃喝拉撒是人的基本欲望，其对人的诱惑也是无法抗拒的，怎样做好满足基本欲望的同时又能做到少消耗社会的正气，怎样让人的基本欲望和长远欲望达到一种合理的平衡？这将会是围绕人类发展的一个终生课题。
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