---------读《关于建国以来党的若干历史问题的决议》有感
水浒中的宋江因为其侠义闻名而深得江湖上的好汉敬仰，江湖上人称“及时雨宋公明”。但他有一个致命的弱点，就是“只反贪官不反皇帝”。因而，不但自己因此而命丧黄泉，同时还毁掉了梁山泊这块“替天行道”的大旗，葬送了梁山泊108位好汉中三分之二人的性命。
晁盖，晁天皇。平生仗义疏财，江湖远近都闻他的名字，梁山水泊这块“造反根据地”的实际创建者，在梁山泊聚义“替天行道”。晁天皇与宋公明都是打家劫舍、劫富济贫的好汉。仗义疏财、替天行道这一点他们是相同的。但是他们俩有一个根本的不同点就是：最终的目标不同。晁盖既反贪官污吏，又反皇帝，能推翻大宋皇朝也是他当仁不让的责任。宋江只反贪官不反皇帝，他的“替天行道”的“天”是指皇帝，是替皇帝“行道”的，所以当条件成熟时他就要千方百计地“招安”，只想图个封妻荫子、报效朝庭。
由于目标不同，自然晁盖与宋江之间就有会产生矛盾。比如晁盖说宋江“不是我要夺你的功劳。”但最为关健的是：晁盖在攻打曾头市身中毒箭，临终时对第二把手的宋江嘱咐道：“贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”并且，众头领都听了晁盖遗嘱。当宋江被众头领扶上寨主之位座上第一把交椅时，他就立即把晁盖的“聚义厅”改为了“忠义堂”。虽然与晁盖是同举“替天行道”的大旗，但这个“天”不同，所以梁山泊之后的命运就完全不同了。
晁盖没有按程序把“第一把交椅”交给宋江，而宋江又得到了“第一把交椅”，之后，宋江为什么只是把晁盖的“聚义厅”改为了“忠义堂”，而没有清除晁盖在梁山泊的影响，也没有给晁盖来一个“三七开”的评价，或来一个“历史决议”的东西呢？
近来读了一篇《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的文章，根据有关资料可以查到：“这是1981年6月13日，中央政治局扩大会议原则通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议（草案）》，并决定提交十一届六中全会审议。1981年6月27日到29日召开的十一届六中全会上，《历史决议》草案经讨论获得一致通过。”《决议》的核心问题是：一、彻底否定了“文革”。二、彻底否定了“无产阶级专政下的继续革命”理论。三、对毛泽东进行了评价：“他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”
也就是这部“历史决议”统领了至今三十多年来的中国共产党思想，在对社会主义制度，在对毛泽东态度上，若隐若现、若暗若明、弯曲社会主义理论，放纵对毛泽东的污蔑，前后矛盾，迷失了共产主义的方向、束缚了社会主义的思想。直接导致了偏离社会主义方向、否定共产主义理想，致使到了目前社会主义制度濒临全面崩溃境地。那么为什么会在毛泽东逝世四年多以后出笼了这部《历史决议》呢？熟读了《水浒传》我们就可以对这个问题有个清晰的认识。
宋江执掌梁山泊第一把交椅后，为什么没有给晁盖搞个《决议》，而消除晁盖的影响力呢？这是因为有以下二点特出的原因所至：一、宋江的“招安”思想在他座第二把交椅时没有表现出来，而且没有被晁盖识别出来。二、宋江没有在晁盖在世时就把“聚义厅”改为“忠义堂”，而且没有因“聚义”、“忠义”的原因与晁盖发生思想冲突。所以当时晁盖与宋江共同在梁山泊聚义时，就不存在梁山泊的发展方向问题，也不存在梁山泊“替天行道”存在危机的问题。所以当时晁盖不需要对宋江的思想进行批斗，也不需要对宋江的“座位”进行“几起几落”的安排。当时的和谐共处，并不是说晁盖仁慈和宽厚，而是因为宋江的“侠义”之心与晁盖是合拍的。宋江没有图谋不轨之心，也不搞阴谋诡计。只是当他座到了这个“第一把交椅”的位置后，才施展了他“招安”的思想，但既使在晁盖去世后，他在梁山泊的“侠义”本性也没有变。
现在我们假设晁盖不但是“侠义疏财”的第一把手，而且具有洞察的观察力和坚定的“替天行道”思想，那么宋江在梁山泊会有立足之地吗？同样，如果宋江心术不正，或者他在梁山当第二把手时就图谋着如何要“招安”，那么《水浒传》是不是还会是这个演义呢？那么当宋江几经周折终于座上了梁山泊第一把交椅的时候，他会不会对晁盖进行报复呢？会不会进行彻底消除晁盖的影响呢？这样的问题答案到现在我们应该是心知肚明了！
反过来我们现在再来读一下，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的这个文件我们会有什么样的感慨呢！
2011年10月8日
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