当代中国，无治法，无治人！
辛亥革命百年，当代中国仍然处于无治法、无治人的状态！
《荀子王道》篇云：有治人，然后有治法。《中庸》云，文武之政，布在方策。其人存，则其政举，其人亡，则其政息！此两句言简意赅地道明了专制社会的痼疾。只要国家有明君，则国家就会有相对清明的政治和相对来说有利于大众的法律，而一旦明君不在，则暴君横征暴敛，贼民害义，无所不为矣！专制社会，权大于法，君主的话语就是法律，不受法律限制的君主，荼毒生灵，其惨矣！
有鉴于“人存，则其政举，其人亡，则其政息”给社会和民众带来的不稳定、动荡和巨大灾难，封建专制社会后期，中华民族的思想先驱、有良心、有良知、悲天悯人的知识分子痛定思痛，狠批君主专制之罪恶！黄宗羲等的话至今仍然如春雷，振聋发聩！《原法》中，梨洲先生大呼，有治法，然后有治人！他说，专制社会，帝王法律为一家一姓所设，非为天下所设都是非法之法！必须有为天下所设之法，然后才能使天下人为天下人，帝王不在逞其暴虐！黄宗羲生活在明末清初，其思想已初具宪政思想的曙光！有治法后有治人者，此治法，便是今日民主国家通行之之民主宪法！此治人，便是在宪法的管理下，不享有任何特权而平等地开展各种社会活动的国民！
一句”有治法而后有治人”，把民主社会和专制社会做了很简洁的但又是很清楚的区分！可惜，辛亥百年，黄梨洲距今300年，当代中国仍然是无治法，无治人！
辛亥革命推翻了皇权，推翻了帝制，但是仍然没有推翻专制！辛亥革命后，革命党人制定了《中华民国临时约法》，力图用法律的形式使中国实现民主，实现三民主义，《临时约法》可谓治法也，或者说，以孙中山为代表的革命党人，其革命的意义就在于使中国有治法，有治人！但是，刚从帝制中走出来的中国人，还不是完全的治人，中山先生伟大矣，革命党人诚伟大矣，中山先生、革命党人成治人矣，但是，能如中 山先生者几人哉！能如舍生取义之革命党人者几人哉！能如革命党人真心实意推行民主者几人哉！中国大众明了民主之意义，明了自由之真谛为完全治人者又有几人哉！故而，《临时约法》治法也，但是，中国无完全之治人，故而，《临时约法》只是部分的治法，理想中的治法，而非能对全民起到引导、教化、约束作用的治法！因此，辛亥革命的失败就是必然。
辛亥革命的失败，不是失败在民主制度、代议制度、民主制度本身上，也不是失败在民主制度、代议制度、民主制度的暂时不合中国的水土上，而只是失败在当时的中国社会无完全的治人上！有些无耻的知识分子为了维护自己主子的权力，甘愿做狗，为虎作伥，大喊，民国初年，革命党人搞代议制度，民主制度的失败，证明了中国不能走代议制度、民主制度的道路，使历史选择了今天中国的道路！其用心何其卑劣！作为知识分子，理应比普通人更能清楚的看到，正是因为中国刚刚结束帝制，但只是从形式上结束帝制，人们还没有明白现代民主的含义，还没有大面积的从思想上深刻理解和接受现代民主，因此，当现代民主制度来到中国后，自然会产生暂时的不合水土，但是，绝不能就此立论，中国人不能搞民主！议会制不适合中国！就像一个小孩子，在能走路的生理条件不成熟时，你让他走路，他走不了，你就下结论说他一辈子不能走路！同样，与其说是历史选择今天中国的道路，毋宁说是某些人钻了历史的空子罢了！如此荒谬的所谓的科学研究，看来只有当代中国的某些知识分子可以做到，当然，他们这样做也是继承了外国祖宗的衣钵的，此不赘论！中国部分知识分子的无耻，（当然，这些人代表不了中国的知识分子）于今为烈！
正是因为有治法，无治人，才导致了辛亥革命的失败！然而，人也是在逐渐成熟，治人也需要培养！窃取共和成果，妄图开历史的倒车，袁项城做了83天皇帝梦，成为历史的笑柄，民族的罪人！但也可以看出，虽然帝制的推出是历史的潮流，但是没有百姓的觉醒，袁世凯的美梦大约也要成真了！中国百姓痛恨帝制，但是，当时的中国人，大部分中国人也没有，而且也不会一下就接受民主思想！这的确需要一个过程，民主的实现需要过程，需要全民成为完全的治人的过程！因此， 孙 先生成立中国革命党，为中国的进步设定了“军政、党政、宪政”三步走的路线，这种设计是完全符合中国国情的！只要中国按照这三步走的路线继续前进，中国人早已步入世界文明世界、民主世界之列！面对以 孙中山 先生为代表的国民党人，我们有理由相信，他们不是要做皇帝，他们是要为中国带来民主！今日台湾，便是明证！
中山先生等革命者制定的“治法”，因为在中国没有“治人”而无法实现。那么，今日中国，有治法吗？有治人吗？辛亥百年，革命的意义早已变质，革命的流风早已不在！不论你搞何种主义，目的只应是一个，就是开启民智，实现民众的自觉和自治！换句话说，就是现实真正的民主！凡是不朝着这个方向努力的政党，无论其口号喊得是多么的天花乱坠，仍然改变不了它妄图开历史倒车，维护集团私利、维护其特权的本质！凡是不朝着这个方向努力的政党，今日之诸侯，中山先生之罪人也！今日之党人，革命党人之罪人也！
辛亥百年，其意义，就是追求有治法，有治人！治法的产生和最终实施，不仅仅靠几个真心为民的革命者所能完成，必须要有广大的民众参与，而广大的民众在参与过程中，也是他们 和中山 先生一道，成为完全之治人的过程！没有治人怎么办？把人变成治人，开启民智、启蒙人生！
可惜啊！中 山 先生以后，个别自称自己是中 山 先生接班人的人，做的却是把人变成奴才的事情！他们不是开启民智，而是大肆地摧残民智，泯灭人性！在他们这里，无治法，无治人！他们的法律，仍然是 黄宗羲 先生300年前所言，一家一姓之法律，是非法之法！他们的所为，仍然 和专制 君主一样，把臣民当成自己一家一姓之奴仆！面对中 山 先生，有何面目敢于自称自己是先生的继承者！
辛亥百年，我们呼唤，要治法！
辛亥百年，我们呼唤，我们要成为治人！我们更需要像中山先生一样，真心实意为中华求民主之治人！
辛亥百年，我们呼唤，某些人顺应历史的潮流，不要开历史的倒车，成为像袁世凯一样的民族罪人！
祖先佑我中华！中华文明早日重光！
作于2011年10月9日早！于从吾庐！
以此，纪念辛亥革命百年！
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
