论政

中国社会主义政治与过去家天下、现代资本主义政治在组织上有着本质的区别，这一点是三种政权组织的关键，这种区别是意识形态的差异，一说意识形态有人可能反感，还可能想到思想控制，这完全没必要，舆论需要正确引导，这是谁也否定不掉的，至于具体用什么方式引导，一个人一个态度，这里不是重点。有人可能疑惑家天下与资本主义怎么会列在一起而不是分别和社会主义比较，这里，我是从制度思想基础来区别的，这个就是我说的关键，资本主义比不比家天下优越？不好说，至少我不会轻易给出结论，还是说主题吧，社会主义政权组织的思想基础是天下为公，另外两种政权组织的思想基础也是天下为私，也就是以某个或几个家族为最高受益者来组织整个政权运作，其服务中心是这几个家族，而现在的问题出来了，为什么社会主义应有的优越性没有体现出来？其实历史上曾经体现出来了，只是被一些妄语者涂抹的不成样子，好吧，我来试着回答一下优越性为何没有体现，经过几十年摸石头，我们现在组织的社会主义思想境界和另两种同等甚至要低，但并不是他们就高，事实是我们本可以实现思想境界更高的，结果到现在还和那两种制度一样，仍然处于非常低的思想境界，而且我们是倒退回来的，家天下和资本天下的发展因为中心明确，组织上很容易协调有力，而社会主义的发展如果没有更高思想境界作坚实基础，很难发挥应有的优越，这也就是我们今天为什么没看见多少优越性的原因，不能光看制度名字，非社会主义，是名社会主义这是不行的，在低层次思想境界下，社会主义很容易形成一盘散沙，但我们不能因此就否定掉自己，更不能因此就私有化，那绝对是消极处理！解决不了根本上的问题！而其他两种制度由于目标明确，很容易让人误以为那是优越性而去模仿，说过了，这样最好的情况也就是暂时缓解了问题而非彻底解决了问题，当然，其他两种制度有极强的生命力，为什么呢？关键在人，可能会有人笑了，没关系，三种制度人都是关键，没有人就无从谈起了，但我要说的是为什么很有生命力，大家读历史都会知道，每个朝代的兴起与灭亡都围绕一个命题：公或私。公则兴，私则亡！大多数人对生活要求很基本，给个安定的环境、稍微舒适的生活，基本没什么大乱，这是私有者的公有，但这种公有是极不稳定的，这就是古人谓：人亡政息！资本主义也是这样，稍微同情底层则对底层多些关照，一样是不稳定的公有！而社会主义则不同！这就是本质上的区别，但是需要大家注意：我所言社会主义是比今天高级的，不能用今天的情况置换！我所说的社会主义是今天社会主义的发展方向，这一点搞不清楚会使人产生误会的。好了，问题找到了就开始讲些个人私下思考的解决方法吧，我认为要解决这个问题，必须从教育入手，我们要比其他发达国家容易，除非他们那些大资本家集体良心发现，而我们则有毛泽东思想，有毛主席建立的党，不要嗤之以鼻，也也不要笑我幼稚，这是最小成本的改革，也是最大可能的改革，而这种方向的发展似乎已经开始了！教育，首先要明确教育的本与末，本是立人，末是文理方面技术，只有做好一个人，才能谈得上其他的发展，象我们今天这样本末倒置搞教育是不行的，教育是个大问题，而如何育人又是重中之重，而育人又是培德，这是解决社会主义政权组织散沙化的思想基础，思想境界没有提高社会主义永远只能停留在书面上！靠什么育德？中国优秀传统文化，党过去的优良传统，中外历代乃至现代能够体现向善的事迹，破除一切迷信，神鬼若存在则必须承认，但要反对装神弄鬼！让人明辨是非善恶，让人们自觉从善，自觉改过，由于人有人的差距，不必一刀切，教育上要正反结合，至于法，那本应作为德的补充，而不是依靠。这些我只是说个大概，至于具体落实，还要靠专人专事，其实想想就不少困难，困难也容易解决，不就是一个战胜私心的问题嘛！对自己狠一点，也不是什么克服不了的死结吧？况且我们曾经有过那么一个伟大的时代，而现今大环境正是一个绝好机会，三十年正，三十年反，正反求证之下更容易使人明白，只有高思想境界的社会主义才能解决天下为公系于一人的困境，才能建立起一个稳定的公有环境，只有这样，人类才能真正认识到自身发展的愚昧、盲目，才能自觉约束自身的贪婪，只有这样人类才会有美好的未来！否则，像今天这样嘴上要改，实际却变本加利的疯狂下去，地球上无数的创伤将成为人类为埋葬自己而挖掘的末日坟墓！