当网络舌战，毛泽东的光辉形象没有因宵小攻讦所诋毁，反而日益熠熠生辉，教育了曾经历过那个年代的人，感染了后来才听说的人。有人恨恨地说反对毛泽东的都是些什么什么后代，笔者自以为不是这个阵营的，所以没有什么发言权，但从自身感受，我清楚地知道敬爱毛泽东的人是什么样的人。之所以敬爱毛泽东，不只是为伟人的风范所折服，为伟人的才学所倾倒，为伟人的道德所敬仰。这其中，也一定有我们自身内在的精神或者某种气质与伟人产生共鸣，所谓仁者见仁智者见智。但高山仰止，崇尚光明和正义，说小处，是我们自身修身养性，说大处，这是人类的方向出路。
1、“真”的共鸣。这个真，有率真、真诚、真实。率性为真，说话不绕且带点幽默风趣，也许有人说你是刀子嘴豆腐心，其实这个刀的锋利最多伤及你的虚荣而已。真诚而不失睿智，信而不钝。对人诚信唯一，在生活中，我们常常因诚信而被嘲笑、愚弄，但是我们会坚守这个信念，以诚待人。这个“真”，使我们对人待事，多数直奔主题，重内容，轻形式。做官务实而不作秀，为民踏实而不投机。这个“真”是对待一切事物都是虔诚的，认真对待的，不含糊其辞的，因此，毛泽东告诉我们：“世界上怕就怕认真二字，我们共产党就最讲认真”。现在大家都不认真了，我们才知道为什么会出现动车追尾、电梯压人、瘦肉精、大头奶粉、乃至于矿难不断，腐败频出……。朝廷在干啥呢？王顾左右而言他！考察、会议、指示、接见……。没有谁再过问上次问题处理的结果，同样事件再三重复，该杀的不杀，该关的不关，你老好人一个，河蟹了，称颂了。假装的、不认真的日理万机，不简单是无用功，实为误国误民。他们不是坚持真理的人，他们逢会必说实事求是，但是却说尽假话，做尽假事。说多了，猛然警醒，原来官僚主义、形式主义、腐败阶层是咒骂毛泽东的，仇视毛泽东的。
2、“善”的共鸣。毛泽东的“善”既不是小我的善，也不是普世的善，而是代表广大人民利益的善。因此，敬爱毛泽东的人，一般不会独善其身的那种事不关己高高挂起，读圣贤书也闻窗外事，无经天济世之伟业，也位卑未敢忘忧国。侠义为怀的真善，让我们遇到跌倒老人，还是会去扶的。我们也不会学那些所谓精英的普世的“善”。那种口口声声普爱的人，视围攻我南海还称作友邦，要么傻，要么奸，要么伪善。数不清的亲者痛仇者快的案例，让我们对“善”的涵义有着切骨的感受，那就是用毛泽东的名言论证：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是革命的首要问题”。因此，真善就是和人民利益站在一起的善，人民好我乐，人民悲我愁。伪善就是那种穿道德外衣，骨头里龌龊行奸；满口仁义道德，肚子里是男盗女娼。反之推论，奸佞之人恨毛泽东，伪善之人也仇恨毛泽东。
3、“爱”的共鸣。这个爱，不只是爱兄弟爱父母爱朋友的小爱，还有爱人民的大爱。因此，敬爱毛泽东的人，一定有着爱家爱国爱民族的传统。虽不能人人舍生取义，但我想，国难之时当会挺身而出。这种爱，对汶川地震的死难同胞，我们两眼饱含泪水；对祖国逐渐频出的乱象而忧心忡忡。这种爱，在人民当中，是普遍的，恒久的，不带折扣的。年少之时，你是爱毛泽东的，知青下放，你去铲牛粪了，你不至于仇恨，但你怨怼了。出身工农，你是爱毛泽东的，职务升迁，生意发达，成为精英了，百姓在你眼里成为屁民了，你开始对毛泽东挑拣毛病，嗤之以鼻了。对毛泽东的纯真之爱，不会因自身宠辱、贵贱、贫富的变化而转移。我们得出结论：爱毛泽东，就是爱人民，爱人民就是爱毛泽东。那种挑三拣四、三七开式的爱毛泽东是假爱，是带有目的的爱。动辄不顾人民号哭，无情强拆，这样的人不会去爱毛泽东，他们只会否定毛泽东，以给他们巧取豪夺找到合法理由。
4、“恨”的共鸣。爱与恨本是对立统一的。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个只讲仁爱不懂恨的民族是幼稚的民族，窝囊的民族，迟早会被淘汰出民族之林。电影《英雄儿女》中王成的英雄壮举，就是对祖国人民的无比的爱，对侵略者的切齿的恨的最好体现。毛泽东的恨，是和人民共呼吸的，是对一切丑恶势力的恨，为了正义有股“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的气概。为了人民、祖国、民族的利益，爱憎分明，不糊涂，不摇摆。对当今招摇过市的魑魅魍魉，我们不做看客，我们会拿起标枪、刺刀，我们会身先士卒、挥洒热血、呐喊助威。有了这种正义的恨，我们才理解毛泽东在处理人民内部矛盾时，为什么要主张批评与自我批评；我们理解毛泽东批示杀王青山、张子善是那么果敢和坚决。有了这种为民族为祖国的大爱和大恨，我们都会唱道：“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的是猎枪。”
我们敬爱毛泽东，为我们民族出了毛泽东而自豪，不是出于粉丝的狂热，不是空谈正义比阳光更光辉。我们敬爱毛泽东，理直气壮，不躲闪，不张狂。因为爱毛泽东，就是爱人民，一切爱人民的事业才是人类正确永恒的事业。宣传毛泽东、推崇毛泽东是一切爱毛泽东的人们的伟大工程，必将载入人民和平发展、和平解放事业的史册。
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