一个项观奇提议：“毛派”不能不对温 总理的提议有一个正确的认识，不能不对温 总理提议选择一个“正确”的应对的策略。项观奇需要“毛派”选择一个什么样的认识呢？你的“一点经验”，你的“一点中国要害”不是已经给别人指明了一条道吗？不过这条路是你项观奇个人的认识，个人的倡导，一位自我标榜为“德国马列党”的路标罢了。
我们看看，项观奇在谈论“一点历史经验”的时候，是如何把“无产阶级文化大革命”中，无产阶级专政条件下继续革命与修正主义路线的对立是怎么样“具 体、清晰”分析的。
项观奇说：“这就是在今天的左派队伍里，有人虽然举起了好似革命的旗帜，实际是在转移斗争的大方向，带领我们去重演四十年的那一幕”。四十年前，是指上个世纪60年代末至70年代初。这个年代也就是“文革”时期，项观奇说道：“他们气势汹汹的打这打那……就是文革中的‘打倒一切，全面内战’。就是不打党内的修正主义，就是不打修正主义路线”。我想指出的是：项观奇在这一段话力，是前后逻辑矛盾，是不知道“廉耻”二字用在他那张“德国马列党”的脸上是多么的恰当。下面我们来认识这位项观奇那张无耻的嘴脸是如何以自己的话来否定自己的。
其一、项观奇说：“对待三家村的这样一种做法是错误的，是违背了毛主席的无产阶级专政条件下继续革命论 社会主义革命论相违背的”。三家村扎记”的确不是在“文革”时期写的，但是，邓、吴、廖三人陆续在1961年十月间至1964年总共几十篇文章在这个“扎记栏目”上发表，这个栏目是北京市委刊物《前线》。1966年3月28，毛泽东同康生等人谈话中点名批评了邓拓、吴晗、廖沫沙三人。无产阶级专政条件下继续革命，也就是说无产阶级掌握了权力才有可能实行对资产阶级的专政，那么，这个无产阶级权力是否就是“桀纣有权，却可以乱天下”？项观奇一面承认毛主席的“继续革命论”是正确的，另一面以“三家村”又予以否定，这是您的第一个认识上的前后逻辑矛盾。在您大骂连“改良”都不要的人是修正主义家的泛走狗时，你却把你自己推上了“泛走狗”的座位上。因为，您这位德国归来的“党徒”以您自己特有的方式不停在骂“修正主义”坏得很，在乌有之乡讲座上“泛骂”了，又在您这篇文章中再次“泛骂”不止。可是，我们又看到您这位德国归来“党徒”希望历史学家为“修正主义”将来正名。您真是一位端起碗来当面“喊娘”，放下筷子背后“骂娘”的东西，一路承认一路反对，真不知道这位项观奇是揣着一个什么类别的思维，杂乱、无序。
其二、项观奇论“中国问题的要害在哪里”。文章写道“薄熙来同志说；社会主义核心价值是为人民服务和共同富裕。是这样？不是”。于是项观奇在这里断然给予了否定，“说薄熙来在此谈问题，恰恰是没有马列毛主义的修正主义思想理论”。这位“马列主义”白丁先生把这句话大概给说错了，当然我能理解这位“白丁”项观奇先生是想说:“反对”，结果二字给漏掉了。那么，他否定的依据是什么，于是，项观奇献给大家关于马列毛主义的独特“见解”。项观奇说道：“政治是统帅，路线是纲。离开了阶级斗争就说不清楚问题，社会主义核心价值其实就是人民当家作主”。看来，项观奇的“文革语录”还是背的很熟练，信手沾来。可惜，这位项观奇先生对于题目的理解出现了误区。薄熙来讲“社会主义核心价值”，请白丁先生再仔细思考一个问题，“价值”是什么？政治路线吗？这位项观奇先生大概以为自己是德国的优秀“党徒”，在中国，你对马列主义的理解肤浅程度到了“无可救药“的地步。不知道“价值”在这里是代表“服务”的观念，即；政党的服务理念。这位白丁先生口口声声说马列毛主义的观点，可是；“社会主义的核心价值”与“社会主义的政治制度”都没有弄清楚，是否让人感觉到您这位曾今生活在马克思的故乡红思屡克的项观奇先生，是不是徒有其表呢？
在这位自认为有着“马列毛主义”的深厚研究者；项观奇先生身上，自是语不惊人死不休。项观奇先生说道：“我觉得，剥削阶级、资产阶级还是可分的，即有阶级属性的区别，也有阶层属性的区别”。意思是要告诉大家“这是两个不同的阶级，把这“两个”阶级混谈一起是违背了“辩证法”。我们首先搞清楚剥削阶级的“属性”，因为，不说清楚阶级的“属性”问题，项观奇先生还会犯同样地错误。在马克思那里，剥削阶级就是占有他人的劳动成果。指出剥削阶级掌握着生产资料的私人这样一个阶层，凭借着他们所掌握的生产资料所有权，无偿占有他人的劳动和产品。资产阶级是什么？简单说就是资本家这一类别，那么，资本家是不是属于剥削阶级这个范畴呢？这位项观奇先生大概是要把剥削阶级中“最厉害的”和“次等厉害的”要进行区分，然后告诉人们，哪些剥削阶级（人）“残暴”些，哪些剥削阶级（人）“仁慈”点。即然有强弱之分，项观奇就把剥削阶级（总称）范畴的资产阶级剥离开来，同“剥削阶级”划上不等式，并且以“辩证法”来界定他混乱的“阶级分析”逻辑。您这位德国的党徒怎么就不想想，剥削阶级是一个“总的称谓”呢？即然要区分开来，在剥削阶级对于“大资产阶级、小资产阶级”等进行划分，这让人不得不对项观奇先生的“马列毛”研究功底叹为观止。
项观奇说：“有些自称毛派的人把矛头对准XXX……”。并说；这是“愚蠢”的。给出的理由是；上有政治局，还有一把手。这是不是告诉人们；现在某些人是修正主义路线的执行者，但是，都是一把手的责任，XX不过是执行命令而已。这段话实质上是对社会修正主义存在现象的肯定，对于修正主义路线问题实行了否定。在这里项观奇的思维却是陡然跳跃，说道:“事实上，在党和国家领导人中，XXX是认识问题最深刻，揭露问题最符合实际的”。在这里的逻辑思考上，项观奇更是发挥特有的“潜能”，言中之意甚为明了，“过错”是大家的，是“一把手”的，但在认识过错的能力上，XX是英明的，正确的。但是，我想问问项观奇：即然，你在前面对“路线”实行了否定，后面又突然进行了肯定呢？即然你把XX概括为错误的执行者，怎么又对“错误路线”说成认识最清楚呢？莫非项观奇先生对XX是明夸暗讽？要么，就是这位项观奇先生逻辑思维再一次混乱。
我想请教这位德国党徒项观奇先生几个问题：
一、毛主席所指修正主义范畴是什么？
二、中国共产党的政治纲领是什么？
三、毛主席指出无产阶级专政下继续革命的意义何在？
四、列宁对于马克思主义关于的阶级斗争学说实质是什么？
项观奇大概以为自己成为了解读“马列毛主义”的“代言人”。在他哪里，他说的话就是对马列主义精髓的理解。可是，我们看到这位项观奇先生说出他对马列主义的认识，对于熟读马列著作的人简直就是在被羞辱，对于马列主义研究深入的人来讲，这位项观奇就是一个完全的“白丁”先生。就事论事，这样评价项观奇我看是恰如其分的。
http://www.mshw.org/review/debate/ 2011-10-08 /5290.html
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