一、人、家庭为何而存在
人一出生，没有社会意识，也没有人生、家庭、国家这些社会意识。在以后的生活学习中，每个人不断地被赋予各种社会意识，因为人是社会性的的。人的社会性决定了我们人类应该是一个有机的统一整体，是一个团结友爱的大家庭。那么社会的发展就应该符合家庭的发展方向。这样我们可以建立一个理想家庭模型：桃花源中的任意一个小家庭。劳动是一种需要，也是一种快乐。创造物质是满足家庭的基本生活需要，而不是以享受物质为追求。学习不是为了掌握先进的生产技术，创造更多的物质财富，而应该是一种精神的追求，一种渴望与自然和谐相处的追求，一种对天地大道的追求。繁衍不是为了创造更多的劳动力，而是一种文明的传承，一种人类从低维度向高维度进化的需要。并且，每一个人都有责任，也有义务维护人类的进化。
二、家庭发展方向的转变
远古社会对生产工具的改进，导致生产力的提高，以此改变了生产关系，从而打破了群居的生产生活方式，形成了最原初的、原始的社会。在经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的发展，家庭在国家和社会中扮演的角色越来越独立化，平均化。家庭作为了一个单独的社会个体承担了太多的个人责任和社会责任。尤其是资本主义社会以来，资本主义社会中资本对利润的渴求，导致了资产阶级充分利用自己掌握的政治、经济、军事等力量，在全世界范围内培养利润空间，也就是培养消费市场。对消费市场的培养，集中体现在消费文化的泛滥和科技革命创造的新消费品的层出不穷上。帝国主义利用自己掌握的各种力量，打开新市场的门户，再传播和培养消费文化，以达到新的消费市场的建立。对利润的渴求导致了新市场的不断建立，从而导致了资本主义消费文化在全世界范围内的盛行。经济人的假设条件转变成了公理，不证自明。
基于这样的情况，家庭在社会中的作用也发生了巨大的转变，脱离了人类进化的方向。由低维度向高维度进化生产力量的源泉转变成为培养劳动奴隶和拜物消费者的最佳土壤。
三、国家为何而存在
家庭是社会的细胞。细胞的组合构成了国家这个整体。家庭的最基本元素是人，人的集合构成了家庭。人的发展决定了家庭的发展，家庭的发展也将决定了国家的发展；人的追求决定了家庭的追求，家庭的追求也就决定了国家的追求；人的进化就决定了家庭的进化，家庭的进化也就决定了国家的进化。那么国家的存在就是为每一个家庭的发展而存在，那也就是为每一个的发展而存在。正如西方政治学所讲的那样：每一个人为了得到自由，而放弃了一部分自由，放弃了阻碍他人自由的自由而得到自由。放弃的这部分自由也就是法律的基础。也就是说：国家为保证每个人的自由而存在，扩大并发展而言：也就是国家为每个人的“发展”而存在（“发展”为广义的发展）。
人的社会性决定了家庭的社会性，也就决定了国家的社会性。由全体成员组成的国家，她的社会性是全体人民的社会性的体现。反过来，国家的社会性又作用于个人的社会性，并且随着国家职能和集权的发展，国家的社会性越来越决定个人的社会性，导致了个人的社会性服从于国家的社会性。也就是国家意识决定个人意识。
家庭作为一个人的集合体，没有强制性的法律、法规，但她还能保持非常高的统一性。国家作为一个家庭的集合体，有强制性的法律、法规，还有许许多多的暴力机关，但她的统一性却远不如家庭。并非是国家的组成群体复杂家庭成员简单这个原因，究其原因：国家道德水平相对低于家庭道德水平。在原始社会，城邦、部落、国家的原始性、松散性使得人的社会性作用大于国家的社会性，社会意识决定于人的社会意识的总和，则整个社会的道德水平比较高，整个社会就表现为有序与和谐。而当社会发展到封建社会时，国家的社会意识作用渐渐的大于人的社会意识作用，整个社会的社会性决定于国家。则社会的道德水平开始下降，具体就表现为社会秩序的混乱和犯罪率的上升。国家的社会性决于家庭，家庭的社会性决定于个人。所以国家的存在即是为个人社会性的正确发展而存在。国家道德水平的相对低下，使得国家的建立损害了一部分人的社会性，但同时又因为国家的建立而获得了一部分社会性，国家就是为保证这一部分社会性，发展完善更多的社会性而存在。
建国时，我们国家正在向独立、自由、民主的国家迈进，也就是符合家庭发展方向的道路上前进，首先为满足社会需求而“勒紧裤腰带”大力发展重工业、军事工业，也就是为保证我们能够享受到我们将要创建的物质文明与精神文明。经历了前三十年的发展，国家的独立解决了，同时在创造物质文明和精神文明的道路上进行了艰苦而卓越的探索，走出了具有中国特色的社会主义道路。但历史赋予中华民族太重的任务：为了人类伟大的共产主义探索而奋斗终身。前三十年的基本前提是在社会主义政党夺取了政权下的探索，而广大的其他国家中，资本主义掌握国家政权，掌握政治、经济、军事力量，人民还处于被压迫、被剥削的地位，怎样在这种环境中进行社会主义探索，成为了我们中国为世界共产主义事业探索而努力的方向。
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