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思润:人类社会发展最终的斗争是“意识形态”的斗争

思润 · 2011-11-04 · 来源:乌有之乡
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思润:人类社会发展最终的斗争是“意识形态”的斗争  

从人类产生以来,在靠天吃饭的时代,人们团结一致,共同同大自然进行斗争,目的是为了生存,这就是原始社会;当人类劳动技术发展后,获得的食物过剩,也就是说,当人类生产力发展后,产生了剩余的产品,至此人类的占有思想产生,随之而出现“不公平”的现象,因此而导致剥削的产生,阶级也随之而产生,这就是奴隶社会的产生;以后社会形态的发展从没有脱离开“剥削”与“被剥削”,也从没脱离“压迫”与“被压迫”的性状。至马克思理论的出现,使人类认识到“剥削”与“被剥削”,“压迫”与“被压迫”的实质,这就是“阶级斗争”!巴黎公社的斗争,苏联十月革命,到中华人民共和国的成立都是人类认识的进步,也是人类共同的向往。马克思说,要实现共产主义,前提是“物质极其丰富”,但从人类历史的发展看来,即便是“物质极其丰富”,共产主义也不一定能能实现,很简单,因为有“剥削”,有“压迫”,有不公平的“占有”。所以,马克思强调“社会主义是生产资料公有制”,只有在“公有制”的基础上“物质极其丰富”才能实现共产主义。也就是说,建设社会主义必须要谈“公有制”与“私有制”的问题。只有公有制才能消灭“剥削”,消灭“压迫”,这是根本的问题!不解决“生产资料所有制”的问题,而去谈社会主义建设势必是“空谈”!要么就是“修正的社会主义”。  

要消灭“剥削”,要消灭“压迫”,就要有斗争,这种斗争是永远存在的。不公平的占有制本身就是“阶级”划分的标准。有不公平的占有,就有阶级的存在,就有斗争的存在。要建设好社会主义,就要承认这种斗争的存在,不但承认,而且要坚决的制止、限制私有的发展,消灭占有差距。但我们国家自改革开放以来,以唯心的观念抹杀掉“阶级斗争”的存在,以唯心的观点来认识我们国家的发展方向,也就导致现在腐化泛滥的社会形态。  

毛主席之所以伟大、英明,在我觉得就是老人家早已看到了人类发展的“斗争”实质是“意识”的斗争,而不是“物质”的斗争。因此,老人家讲“千万不要忘记阶级斗争”!老人家的“斗争”学说,很难有人理解,文化大革命的“失败”,也正因此原因导致。但否定老人家的思想与理论恰恰是我们失去了人类发展的先进性,带头性与前进性。我不敢评价老人家,就我的认识而言,根本没那资格,更没那水平。我只是在看了老人家的一些理论后,由衷的敬佩老人家深邃的思想。马克思理论我们要学习,要研究,要遵守,但老人家的思想更值得学习与研究。我们不作伟人的相互比较,但我们要认清马克思理论是人类的,而老人家的思想即是人类的又是我们自己的!  

我们大多数人对当今的社会不满,就因为有太多的不公平,但这种不公平真正的原因是什么?有许多学者、理论家与那些正直的人们在不停的寻找原因,在寻找“良方”,但并没有哪个人找到了根本,因此也找不到什么“良方”!真正的根本就是“意识”,就是“思想”!社会出现的各种“怪异”的东西无不是“思想”在作怪。简单的说,我们痛恨贪污腐败,根本的原因就是那种“占有”的思想在作怪。“权利”只是给了他们有利的机会,并不是“权利”是导致“腐败”的原因。这些年高层领导被曝事件是层出不穷,我们只以“他们生活腐化,贪图享受,堕落”来职责我们国家政治政策的弊端,而实质是什么?真正的实质是“人的占有思想”,这与国家的政治政策无关,而与国家的“意识”教育有关。我记得前几年有篇报道说(忘记了那年那月哪个省的省长贪污案件):这个省长及其家属生活简朴,工作认真,孩子上大学吃穿用极其普通,爱人从不穿金带银。案发后,当从他家里搜出“赃款及赃物”后,一分不少,一件没用。从这一例讲,你说他是为了什么?贪图享受?不是;生活腐败?不是。只是为了“占有”。是占有思想在作崇。所以,当人类在完成了吃、穿、住、行的简单物质需求后,最终的“斗争”只归处到“意识”或是“精神”上来。人的意识与精神比物质的需求更主要。美国总是找出不同的理由来制约别的国家,打击、压制别的国家,目的是什么?并不是土地的占有,还是“思想”的占有。总想做人类“老大”的思想,使美国不可能停止侵略与战争。  

所以,人类社会发展最终的斗争是“意识形态”的斗争,而不全是“物质”的斗争。“意识形态”的斗争比“物质”的斗争更激烈、更残酷!  

毛主席要求共产党人要始终保持“为人民服务”的精神,要“斗私批修”,讲“千万不要忘记阶级斗争”,一切目的都是针对人的“思想”,人的“灵魂”!只有把人的思想统一起来,才能把我们的国家建设的强大富有。文化大革命“失败”了,这不是毛主席的失败,实质是我们的失败!有人要坚定的否定老人家的思想,理论,只能是社会倒退。所以,我觉得中央在制定方针政策的时候,“经济”发展固然重要,但“思想意识”更重要!这就是为什么毛主席时代“艰苦”,却能创造出让世界震惊的辉煌。  

2011-11-3   

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