俺觉得，一个人最浪费的事，可能就是即将死去时只顾着嚎啕大哭，而不用于尽情享受着自由思想，自由意志，思想文化繁荣之乐趣与难得。
因此，遇到一个临死却不哭的人，我总是在着他正在想着什么，是期待着佐罗从天而降？是盼望实然来场大地震，或洪水滔天？是想象着自己具有成龙啊，李连杰不死神功？还是……
总之，据知识，知识分子们说，临死前那种无界无疆，是异常的令人心驰神往。
前几天读博，看到有位博友在文章中，描述着咱们已经在其他学人，或者知识分子不知已经津津有味念想过多少万次的快乐，或者知识分子们梦想天堂，或者上述临死前的自由思想，自由意志，思想繁荣：文化繁荣的土壤是什么？一是礼崩乐坏天下混乱。比如春秋战国时代的“百家争鸣”。春秋战国时代原有的统治秩序被打乱，群雄逐鹿，争城一战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野，窃钩者诛窃国者侯，颜渊早死，盗跖寿终，在那个黑白颠倒的混乱年代思想文化却是异常活跃，出现了百家争鸣的盛况，孕育了伟大的诗人屈原，出现了孔孟老庄为代表的文化精英，思想文化得到了空前繁荣。原因何在？礼崩乐坏，战乱频仍，人们的思想却没有收到任何牵制，自由的思想才能够孕育出多姿多彩的文化成果。天下混乱反而能带来文化的空前繁荣。不独春秋战国，六朝时期也曾经出现过文化的繁荣局面，比如说“建安风骨”，比如说绘画书法，比如说魏晋的玄学。混乱的历史年代促成了中国文化的自觉。远的不再说，我们再看看近的。民国三十多年的历史伴随着政权的更迭，连年的战乱，依然出现了文化的大繁荣大发展，涌现出一大批文化精英。……
俺对此作出评论：呵呵，知识，知识分子何其毒，竟然愿意以无数人的颠沛流离，性命不保，朝生夕死，换取到他们一个小群体臆淫的快乐。
作过点证后，一直担心自己太鼓吹专制，真真应了知识分子，或者文人们最喜欢恐吓的：压制思想自由是，自由意志者，必有惶惶不可终日之时。
俺刚工作时，曾经帮一个好友写过份找工作用的文章，里面曾经提出应该用经济控制力的概念和理念，终结多少个百分比所有制就是社会主义或者就是资本主义的争论，并用经济控制力的理念，重新建立人类经济模式。此后偶尔看到过此概念在其他人的文章中出现，也没有什么其他影响，世界今天依然一如过去几千年一样，在大家争吵不休中，一会生一会死，磕磕碰碰着。前些年抨击过市场经济不是炒作经济，因此所有计划经济与市场经济其实没有你生则我死的区别，但是，世界也依然要从经济危机升级到金融危机，中国的权贵们也依然打着特色的名义，堂而皇之大搞炒作经济。
大蒜炒完了，绿豆炒完了，房子炒完了，临死前，他们再尽力作最后一炒：文化建设概念下的的文化建筑工程。
现在，不但是些不堪想象其状的三四线城市，也在大搞由几百米高大楼组合的，耗资数百亿元的文化中心，就是些偏僻小县城，也在风风火火搞文化广场，将自己有的，或者不有的，但只要是想得出的“文化”，拼凑成为一个占地广阔，耗资巨大的建筑群。仿佛大家以后，在每个城市，每个区，每个县，每个区、每个镇，都可以到里面人不出店就购买到种种文化——戏剧的，电影的，动漫的，玩具的，道具的，民族风情的，名家字画的，唱歌杂耍的，真的假的文物的，农民的，城市的，山的，水的，吃的，玩的，嫖的，创意的，设计的，生产的，销售的，……
只是，白痴的俺以为，就是白痴也知道是非常白痴的：你活人家就不用活呀？文化不是散活于民间各个街道，每个村庄，每个角落，和每个人，社会的方方面面，而是如国家尊严荡然无存，民不聊生时，却可以由你们用种种庆典装饰出来的富裕和强大呀？
但是，我们务必要相信，竟然可以支持高利贷，给假破产以转移财富资本家以救济，无论再白痴的事，也肯定能够干出干成的。
所以，我们务必清醒，他们已经准备耗尽中国最后一丝元气，以表达他们临死前的最后一次思想自由，自由意志，和展现出他们喜欢的思想繁荣。
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