忽然觉得：那个马前卒的革命诗：不可不革命，哈哈。今天写了2篇含有革命的文章。很意外。革命这2个字在辛亥革命时非常热门，所以有这一方面的思想的著作，成为当时社会的主流。
可能这几年所读的书太少了，除了读书时读过几本余秋雨和张承志的小说外似乎没有看到过，觉得有影响力的书了。难道我们的文化就断层了吗？
前几天一位朋友跟我说：韩寒是如今重量级的作家，很可惜，可能年纪跟他差不多，一直觉得他的书没什么好读的，至今也没有时间去读书。
确实，让我想不起谁啦，哪位好心人，赶紧介绍介绍。
为了恢复男人的辉煌和人性的光辉，我那位朋友给我介绍了古龙的书。我是看了，看了4个小时的圆月弯刀，又花了1天看了圆月弯刀的电视（古天乐版），和邵氏版的电影，结果差别很大。
很可怜吧，想读本书都读不到好的。你说怎么办？别以为好的东西你就读得下去，毛选，邓论，不是每个人都能读得懂的。那些文字对有些人来说，简直是太不可想象了，很多理科的人说过，看了，头就大，读了老半天也读不出所以然来。可怜吧，现在的政治课的水平就这么差，还想当官？哈哈。
去年读了一遍的心经，现在也忘了，不过道理还是记得。我有个35岁的朋友，最近都在听圣经的课了，没办法，心理浮躁，信仰缺失，事业不如意。
我读过的书：闻一多，鲁迅（够有代表性吧，那个时代的代表人物，文学的时代人物），徐志摩*逍遥派，这些有重点学习的。背景不用介绍，30几岁的人，应该都知道这些人。
朱志清散文，老舍作品，矛盾作品，这个也是时代的代表人物（他们的写的文字都是反映了一个时代的人）。梁时秋的散文也读过，冰心（大部分是书里学的）。不能忘记的一个我喜欢的作家：巴金（我20岁时读他的书，当时是看不懂啊，现在明白啦，什么大海，什么黑夜，什么太阳）。
我们的文学作品就应该代表一个时代啊。我懂事以来就是通过电视连续剧看文学作品啦，我小时看过的电视剧有：渴望，（神雕），海灯法师，康德第一保镖，唯一看过一个聊斋（至今都不敢看，因为看到人从棺材里跳出来至今20 几年都不敢看鬼片）。但忘记是什么了。
现在打开电视，因为好几年都没看电视了，连新闻都很少看。看过，山东台的再上梁山（娱乐节目），确实不错，人确实有那个娱乐养分的，就像对水的需求一样，少不了。
这几年的电视和电影更没印象了，看过投名状感触很大，一个利用和被利用的关系，以及一个可笑和可爱的梦想是那么经不起推销的好电影。觉得无极也是很好，有种幽深和永恒的感觉。去年看过让子弹飞，非诚勿扰。这些都来源于生活，但不是来源于我们的生活。我没有葛尤的情调。所以这些作品还是不能反映一个时代。
听过人家讨论过，蜗居，奋斗，很可惜我也没看过。最近看老婆看那个林心如的几大作品，倾世王飞，看她那个崇拜样，似乎想起以前看还珠格格。呵呵，这些代表不了时代的作品。
文学，应该代表一个时代，应该跟历史一样，成为记录时代的一个重要工具。时代能以文学的方式得以保存，我们的后代才能清楚地看到，了解到，并做出判断。
现在想来，1900年以后到1949年间的很多文学作品确实都很好，特别是闻一多，鲁迅，巴金等前辈，他们对生活的记录真的写的很好。
我以前读过日本川端康成的书，10几年过去了，我就记得他写了一个关于他爷爷的夜壶的事。就记那么一句话，呵呵，其实生活和文学就是一起的，他记录了我们一个时代的生存状况。可以说是一个很详细的日历表。
我们有缘份聚在一起，意气风发，大有发展中华文明之趋势，很振奋人心，我们也可以从文化的，特别是文学这个角度来讨论，一起创造一些有价值的精神文化。而这些东西将成为代表我们这个时代的灵魂深处的东西，他将成为温暖千千万万，生活在困难中的人的心。
我以前有个老师，他说过一句话，背靠着背就是温暖。文学也应该成为我们背后伙伴，一个与我们日夜一起的背。而这个背可以创造地发挥，可以如实的记录，可以被批判，可以被接受。连这个都解决不了，就不要谈什么民主，谈什么共和国，也不用谈社会主义了。
你要走什么样的路线，要有什么样的文学作品（文学作品属于意识形态）。可以了吧，让文学回到我们的身边，跟游戏说不！
哪一天，我们开始讨论某个诗人的诗歌，哪位作家的作品时，我们就有救了，这个叫觉醒。马前卒 邹容的话叫：“革命”。可不是什么文学革命啊，哈哈，应该叫，文学的春天，2012的春天是文学的春天。
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