前些年，我对孔庆东的印象不佳，甚至撰文批评他，原因是他吹捧金庸。北京大学曾将金庸作为座上宾，迎合低级庸俗的武打文化，哀叹北大人文精神的堕落。
这次孔庆东骂了几句娘，有些是出于民族主义的，有的是出于社会正义的。虽然话有些粗野，但内心很干净、很纯洁。这比那些口里斯文而心地阴暗的家伙光明磊落多了。
从笔者个人的人生经历看，完全理解孔庆东的“国骂”。年轻时非常注意语言文明，讲话从不带“娘”、带“妈”等粗野字眼，就是与朋友开玩笑也能做到不带野话。可是到后来，看到社会上这里污浊，那里也污浊，毫无改观。例如贪腐，日盛一日。社会矛盾愈来愈激化，社会失去了公平正义。一个良心未泯的人，一个有正义感的人，见到那些肮脏龌龊的事，少则尚可忍，短时尚可忍。但太多的垃圾，在一个地方堆了几十年，发霉、发臭，影响公共环境卫生，甚至影响人们的生命。文明请愿多次，通过各种渠道提意见多次，要把垃圾打扫一下，但那些垃圾依然如山一样堆积在那里。在这种情况下，我开始骂娘了，讲话有时带“妈”字，愤怒之时也来一声“狗日的”。为了发泄心中怒气，又不能动刀动抢，不骂怎么行，除非是瞎子、聋子，除非没有血性，连草木都不如。一株草，一课树，风吹来了，都要动一动，何况活生生的人！
论已推人，我想孔庆东的“国骂”与笔者差不多，是时代、社会、情势逼迫使然。现在一些中国人，把美国喊爹叫娘，将中国的社会变革寄托在洋鬼子身上，妄图依靠美国得势发财，哪管中国的尊严和民族的独立。针对这种东西，我完全理解孔庆东心里的愤恨，完全支持他的“国骂”。对那些为腐败利益集团唱赞歌（有的自己也得了好处）的人，我觉得孔庆东也骂得好，为老百姓出了以口气。
从孔庆东“国骂”的指向看，他有忧国忧民的情怀，有民族独立精神，有维护社会公正的正义精神，他是站在人民大众的立场，维护道义的立场。这正是北大应该培育和发扬的人文精神。
听说，北大有的学生发起辞退孔庆东签名活动，不知这些学生出于什么目的，是不懂事，是受人教唆，还是代表某个阶层或集团的利益？如果这样的学生较多，绝对是北大的悲哀，更是中国人和中华民族的悲哀！
（2011年11月16日星期三上午草）
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