“实践是检验真理的唯一标准”的逻辑错误
周方舟
“实践是检验真理的唯一标准”是改革开放后确立的权威性观念，这一哲学论述被反反复复念了一万遍一亿遍后也变成了毋庸置疑的真理本身。这一哲学论述的始作俑是当时的南京大学政治系教师胡福明。
“实践是检验真理的唯一标准”这一哲学论述存在致命的逻辑错误，具有极大的欺骗性。首先，它只是笼统地说实践，而没有具体指明是什么样的实践，也就是说论述的初始化不具体，不清楚，不严谨；第二，严重地混淆科学实践和社会实践。
不妨举例来详加说明。人类种植玉米是项实践，我们现在把这项实践初始化：
A. 完全没有经验的人种植普通玉米；
B. 有点经验的人种植普通玉米；
C. 经验丰富的人种植普通玉米；
D. 有科学理论指导的人种植普通玉米；
E. 完全没有经验的人种植转基因玉米；
F. 有点经验的人种植转基因玉米；
G. 经验丰富的人种植转基因玉米；
H. 有科学理论指导的人种植转基因玉米；
I. ……
这项实践的初始化还可以很多，可以分为不同的天气、土壤、水分等等，每种初始化收获的玉米一定不同，得出的结论一定不一样，请问哪个对哪个错，哪个是检验哪个的唯一的标准？
科学实践和社会实践的不同在于科学实践是单一变量原则的实践，即实践中要尽可能避免无关变量和额外变量的干扰；而社会实践中，影响历史进程的因素是多元的，可以说每个人每个事件都是一个变量因素，可能决定性的因素都有无数个，哪个因素在这项社会实践中占据最大的权重，需要无数个证明，这无数个证明的结论可想而知。
我们来看看“辛亥革命”这一社会实践。“辛亥革命”是各种因素合力的产物，包括满汉矛盾、经济矛盾、帝国主义的侵略、孙中山的革命党、保路运动、新军、谘议局、会党、彭刘杨的三颗人头、小人物的关键一枪等等，这些都可以说是“辛亥革命”的决定性因素，如何去定义分析各个因素的权重？社会实践的变量太多，偶然性太多，社会实践检验真理具有很大的不确定性，如何得出一个唯一标准？
“实践是检验真理的唯一标准”从逻辑上来讲是一个实用主义的伪命题，后被政治家利用作为改革开放的理论依据，引伸出实用主义的“黑白猫论”和“摸着石头过河论”，后果就是我们现在看到的，在抓老鼠的实践中，好处都让黑猫抢走了，没有白猫什么事；河里的石头都让乌龟王八们摸走了，其他的人则被水卷走。
鲁迅先生说过：“世界上本来没有路，走的人多了，自然就有了路。”在“实践是检验真理的唯一标准”这一理论的指导下，大家都在走中国这个最大的江湖水路，因为走的是水路，走的人再多，回头看时，还是没有路，这就是目前中国的路。
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