读了纵观先生《从《说三》看宇太反动右派嘴脸》一文后，我深受启发，纵观先生的这篇文章彻底剥开了宇太这个政治骗子的画皮。今天我狗尾续貂，从老子那句话的本意上给学贯中西、才高八斗的草莽翰林宇太大师上一课，揭开宇太这个欺世盗名的学术骗子的画皮。
宇太这篇题为《说三》的文章发表于2010年11月，不知何故，现该篇文章在宇太博客上已被加密，这篇文章开篇就说：
其实，世上的事儿，大多都是一分为三的，三生万物的，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这表明，生万物的关节点是三，不是二，这是老祖宗早就悟到的哲学基础原理，许多人就是不听，就是要迷信西方哲学，西方哲学，虽简单明快，却又肤浅荒谬，不就是一分为二嘛，把物质意识切开，把主观客观切开，再揭示两者关系，选出个老大，到底谁是老大……
就宇太的上述观点，我现在给宇太上一课，分两节进行，现在开始上课，宇太同学，上课了！
第一节：宇太同学，不错，老子确实说过“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里我想提醒宇太同学的是，不要从字面或曰数字意义上去理解老子说的一二三。
《道德经》中的道，可以理解成客观规律，但是由于老子在《道德经》中强调“道可道，非常道”，说明道具有不可知性，所以道在内涵上等同于黑格尔的“绝对精神”，也就是说道是在物质世界产生以前就存在的一种概念，所以老子所说的道就是唯心主义哲学中决定物质的精神。
下面给宇太同学讲一讲一二三。
一是什么？一就是一片混沌。道既然是产生物质存在的精神，道最初衍生出的是一片混沌的世界，按照现在物理学的理解，是宇宙爆炸之前的世界。
什么是一生二？既然一是一片混沌，那么混沌的世界在胶着状态下的运行中发生了裂变，产生了阴阳，一阴一阳则是二。
什么是二生三？阴阳相互作用产生了物质，这里的三是物质的代名词，不是数字意义上的三。
什么是三生万物？物质产生后又不断的发展变化，产生了新的物质，就如宇太同学的爸爸妈妈结婚后生出了宇太，宇太结婚后生出了儿子一样。
宇太同学，综上所述，老子所说的三和万物，在逻辑学上同一种属概念，都是物质。所以你所说的三是生万物的节点是错误的，按照老子的学说，生万物的节点是二，有了阴阳才能有万物，没有阴阳，则世界还是一片混沌中。
第二节：宇太同学不要没有耐心，第二节课很简单，就四句话。
第一句话，老子的《道德经》是哲学著作，哲学的基本组成部分是世界观和方法论。
第二句话，“道生一，一生二，二生三，三生万物”是世界观。
第三句话，一分为二是辩证法，也是方法论。
第四句话，宇太同学，你痛批一分为二的错误在于你混淆了世界观和方法论的区别。
宇太同学，上述课程内容你理解了吗？如果不理解，请你从速补习高中古代汉语和政治课。
浭水人家博客：http://blog.163.com/ts_peak/
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