南方系、网易、凤凰攻击华西村和社会主义的时候经常喜欢使用特权这个词，说社会主义华西村有特权。其实南方系这种有关特权的说法纯属忽悠！特权可以说是少数人能享用，别人无法享用的东西。我们看，资本主义少数资本家暴富，他们能享用超级豪华的别墅、游艇、很昂贵的古董等等用品，而普通百姓根本没钱享用，这就是市场资本主义社会带给资本家的特权，并且这种资本家的特权还可以合法让后代继承，这跟土皇帝没多大区别了；而真正的社会主义，贫富差距很少，但按照个人能力带来的职业不同，还是有一点差别的，这种差别是人民经过民主认同的，但社会主义待遇不能继承，相比资本主义的巨大差距，社会主义那种微小的差别根本不是特权。我们看，列宁时代洛克菲勒家族就是富豪，但到了上世纪80年代列宁的后代在苏联已经成为普通人了，但美国的洛克菲勒家族还是富豪，这就是资本主义腐朽的代代相传的特权。极右分子看到这些就会说，人家那是靠市场本事赚钱得到的，你有钱你也可以呀？我问极右分子，资本主义没那么多钱的大多数永远无法享受大资本家享受的某些东西，这不是金钱带来的特权吗？什么？你说这是靠本事？那社会主义国家靠工作能力得到的国家给予的一些小小的享受就不是本事得到的？南方系的逻辑就等于一个跳高冠军说“自己靠跳高成绩好得到的超过一般人的享受不是特权，而一个劳动模范比别的人多得到一个奖状是巨大的特权一样可笑我！我就奇怪南方系们的思维，他们认为资本主市场带给资本家远远超过普通人的享受不算特权，是合理的，而社会主义国家规定的相对资本主义国家极小并且不能让后代继承的一点差距是特权。（社会主义的差别不能继承）“按照资本主义规则带来的巨大差别就是允许的，而社会主义微小差别也是不能允许的”，这就是南方系的奇怪特权逻辑。请问极右分子，为啥按照资本主义市场规则带来的资本家特权就是合理的，就不是特权，而社会主义人民国家给予的相对小的多的差别就是不合理的，就是特权？难道南方系认为社会主义国家要不能有一点差别？南方系们一边骂社会主义搞平均主义，没有积极性，一面又说社会主义国家有特权，差别大，这逻辑太可笑了！请问极右分子，你们不是说有差别才有积极性吗，咋现在又要求社会主义国家没有一点差别呢？如果跟南方系所认同的资本主义社会里资本家的特权相比，社会主义国家根本没有特权。有的极右分子听到这些就会反问，难道中国社会主义的现在差距不大吗？我告诉极右分子，你们不要拿中国说事，因为你们改革开放把中国变成了资本主义国家，现在中国已经不是社会主义国家了。社会主义国家生产资料实现了公有制，接着实现人民对企业和政府的民主，这种民主规定的很小的差别是民主的正常差距，根本不是特权，所以社会主义国家基本没有特权，只有资本主义国家规则带来的巨大的、可让后代继承的差距才是特权。我们观察什么社会有特权，就是要看那个社会贫富差距大小，而不能按照南方周末的标准，认为资本主义国家规则带来的巨大差别就不是特权。
华西村老书记吴仁宝稍微过的好点，他的权利并不能让后代继承，南方系却认为这是特权；而很多侵吞国企的不劳而获，通过国企改制抢劫了国企，并且他的后代还能继承他抢劫的国企，南方系却不认为这是特权。
资本家反封建特权，但后来建立了社会主义，他们又用资本家特权代替了封建特权，所以我们现在革命任务并没有完成，直到将来建立了社会主义，差距变得很小，并且不能后代继承了，特权才真的取消了。
如果南方系认们为资本主义社会少数富豪靠市场得到的特权是合理的，那按照南方系们的逻辑，某些封建地区打天下得到的特权不是合理的？南方系们对反对资本主义的人说，有本事你也做资本家呀？按照南方系的这种逻辑，如果南方系反对打天下的特权，人家也会说，有本事你也打天下呀？按照南方系的本事逻辑，难道皇帝打天下不是本事？你的是本事，他的不是本事？南方系如果只反对某些资本主义国家官僚的特权，却不反对资本家巨大的特权，那就等于一个穿黑衣服的流氓认为自己因为穿着黑衣服，所以就不是流氓，只有穿别的颜色衣服的流氓才是流氓。南方系支持资本家让后代继承的特权，其实等于在鼓吹另一种形式的封建社会。南方系其实不反对任何特权，他们只不过是打着反特权的帽子污蔑社会主义，替官僚资本家和西方资本家等特权分子推翻红色宪法和党章。我们看到，很多广东支持极右改革的人就有很多特权，南方周末从来不反对和批评。南方系的特权说法等于他们告诉我们说：资本主义的贫富差距极大也可以允许，也不用反对，但社会主义制度下不能有差别，只要有差别就算特权，绝对要反对；就算我们为了某种目的稍微反一下特权，我们也是只反官僚特权，不反资本家剥削压迫带来的特权。；用市场的手段怎样为非作歹都可以，都不算特权。
南方系们，停止你们的忽悠吧！
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