“裸官”当辞

这是本人一年多以前写的一篇文章，现在拿来发在乌有网站上，欢迎同志们批评指正！   

最近中共中央办公厅和国务院办公厅联合下发了《关于对配偶子女均已移居国（境）外的国家工作人员加强管理的暂行规定》。一石激起千重浪，“裸官”问题再一次被推上了风口浪尖上。有人认为，这是中央严管“裸官”的重要体现。   

       经过对暂行规定的学习，俺知道了裸官的含义，原来是指那些将妻儿老小都弄到国外定居的国家工作人员。作为一介平民，俺是无德无能将妻儿老小弄到那花花世界，看来到死也只能做这华夏子民了。但是，让那些妻儿老小都在国外的“裸官”们，来领导俺这忠贞爱国的平头百姓，却是俺心里怎么也不能接受的。问及周围，有俺这心思的人不在少数。

       窃以为，即为“裸官”，你就不配也不应当再拥有国家工作人员这个至高无上的位置。首先，既然你把老婆孩子都弄到国外，肯定是对这个中华人民共和国的政治、法律、经济、环境、文化等等有诸多不满，才使得你做出如此“背景离乡”的重大决定。从这点上说，在信仰上，你已经有所动摇。既然政治上动摇了，你又何以能在思想意识上百分之百的相信中国共产党的政治理念呢？其次，当你的老婆孩子都宣誓对他们所居留的目的国效忠的时候，你作为人父人夫，又怎么可能对中国人民共和国的忠诚；不能对中华人民共和国忠诚，又怎么可能对中华民族忠诚；不能对中华民族忠诚，又怎么可能对中国共产党忠诚；不能对中国共产党忠诚，又怎么可能忠诚地执行党的纲领、政策、决议；不能忠诚地执行党的纲领、政策、决议，你又有何资格再出任国家工作人员？第三、那些还拥有着“裸官”位置的人，他们的感召力已经被他“裸官”的身份衰减殆尽。既然感召力已失，我们又何能指望他带领我们去实践科学发展观呢？第四、记得诗人艾青在一首诗中说过：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… ”在中国传统文化中，爱国一直是倍受推崇的。几千年前，周朝推翻了腐朽的商朝。商臣伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，最后饿死在首阳山上。虽然周朝成立顺乎天意民心，但是伯夷、叔齐的那种近乎愚昧的爱国情怀，却仍为世人所称颂。民间也有过关云长死后，赤兔马追主而去的传说。从这些故事传说中也能看到，“裸官”亦为中国文化所不能接受的。

       在俺欲发此篇议论之时，看到了中央党校的高新民教授写的文章，她也认为“如果大家都趋之若鹜把自己的子女都送到国外去，就会在社会层面造成很不好的影响，就觉得领导者的亲属都到外国去，就给人感觉这些人自己对党和国家的制度没有信心，我觉得这是它最大的潜在危害。不仅是经济层面的问题，可能带来政治层面上不良影响。”

       相比关云长的赤兔马来说，畜牲尚知忠臣不事二主的道理，那些受过国家培养，一步步成了官员的“裸官”们，境界尚不如一个畜牲。那些现在还占着国家工作人员这个位置的“裸官”们，你们把妻儿老小弄到国外的行为，就已经让百姓寒心，干吗还要继续占着这些位置，来危害党和国家的形象呢？奉劝那些“裸官”们：如果你们还有一点点羞耻之心，还是主动请辞更好。

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