无产阶级文化大革命及其前后中国社会的阶级状况
无产阶级文化大革命
我觉得，把无产阶级文化大革命称为“文化大革命” ，或者称为“文革” ，这本事就是对无产阶级文化大革命的误解，甚至是歪曲。
什么是文化？所谓文化，无非是人类社会精神文明综合物的代称。笼统的说，迄今为止，人类社会只有两种文化：统治阶级的文化和平民百姓的文化。
自从有了马列主义、毛泽东思想之后，尤其是封建主义、帝国主义、官僚资本主义重新大面积在社会主义的中国复辟之后，越来越多的人们已经不难理解：无产阶级的文化，是完全不同于上述那两种文化的。
那么，不同在哪里呢？对此，我的认识如下：
统治阶级的文化，自然是为了最大限度地满足他们的私欲、最大限度地维护其统治地位的文化。这个文化的内涵，当然囊括了他们的法律、政策、主流媒体所造的舆论、文学艺术等等。
基于此，我认为统治阶级文化的内涵便只有六个字：掠夺、享受、镇压。
平民百姓的文化，由于人类社会几千年都是统治阶级的文化占居主导地位，所以，平民百姓的文化便自然而然的就只能是求生的文化。也正因为平民百姓的文化只能是求生的文化，于是，便自然而然的就产生了求生的抗争、产生了自力更生和艰苦奋斗、产生了发明创造，与此同时，便自然而然的就产生了人类社会的物质文明和精神文明。这个过程本身也在同时说明着，统治阶级的文化只能来源于对劳动者的掠夺和强迫。
基于此，我认为平民百姓文化的内涵也只有六个字：奉献、受苦、抗争。
无产阶级文化，基于上述这两种文化的对比，基于马列主义、毛泽东思想，尤其是基于封建主义、帝国主义、官僚资本主义重新大面积在好端端的社会主义中国复辟的严酷现实，人们便不难理解：无产阶级的文化就是要彻底铲除统治阶级的文化、就是要彻底改善平民百姓的文化的文化。
有了上述这三个基于，一切尊重事实的人们，便自然而然的就会认为：四十多年前，人民领袖毛泽东亲自发动和领导的史无前例的无产阶级文化大革命是非常必须的、完全正确的。更何况在当时的领导阶层中，就已经有不少人产生了不愿意再作早期的李自成、而想作占领北京城以后的李自成的思想（笔者特注：这一点，大家只需看看江山风雨情网友所转的《砸烂干部子女集中制、批判“联动”思潮》一文http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1609276，便可略知一二）。所以，一切尊重事实的人们，便自然而然的就会认为：四十多年前，人民领袖毛泽东亲自发动和领导的史无前例的无产阶级文化大革命也是非常及时的。
正是基于这个认识，我才觉得：似乎反对无产阶级文化大革命的人都是反对毛泽东思想的；似乎支持无产阶级文化大革命的人都是拥护毛泽东思想的。
然而，时至今日，使我大惑不解的有二：
①就在这依然还挂着共产党和社会主义牌子的特色中国，除了主流媒体继续大张旗鼓地丑化无产阶级文化大革命之外，竟然连用于教育青少年学生的教科书都在继续地丑化无产阶级文化大革命。难道这主流媒体和文化教育的领导者，就没有看到封建主义、帝国主义、官僚资本主义重新大面积在好端端的社会主义中国复辟的严酷现实么？难道这主流媒体和文化教育的领导者已经不是共产党人？倘若他们已经不是共产党人，那么，将如何向人民群众解释他们的现任职务呢？
②在上层建筑依然坚持妖魔化无产阶级文化大革命的情况下，在我目前所能接触到的范围内，单就敢于勇敢弘扬无产阶级文化大革命的精神这一个方面来说，其影响力最大者，我觉得除了黎阳之外，大约就莫过于张宏良了。然而，张宏良教授却被一些自称誓死捍卫毛泽东思想的人当作了反对毛泽东思想者。（当然，这期间张宏良教授也似乎曾经把这些人当成了什么带路党。于是引发一场至今未熄的不小风波）
无产阶级文化大革命前夕及当今中国社会的阶级状况
根据我的接触范围，根据我的认识水平，我觉得：
在无产阶级文化大革命前夕，中国社会里绝大多数的党员干部、知识分子，似乎都应该属于小资产阶级的思想范畴，而只有极少数的领导干部、极少数的知识分子，才属于大资产阶级的思想范畴。譬如：坚持走资本主义道路的当权派和右派分子。
然而，在经过“不管黑猫白猫”“ 不问姓公姓私”“ 不问姓社姓资”“如今用不着再看群众的脸色办事了” ，以及“毫不动摇”地“ 不换思想就换人”“让资本家入党作官”等等什么色理论教育之后的当今中国社会里，上层官员队伍中，恐怕绝大多数人的思想，就都应该是属于大资产阶级的思想范畴了。在知识分子队伍中，那些居于上层地位的人，也应该是属于大资产阶级的思想范畴。否则的话，那我们将何以解释这封建主义、帝国主义、官僚资本主义重新大面积在好端端的社会主义中国复辟的严酷现实？
至于无产阶级文化大革命前后，中国社会其它各阶级的状况，我觉得基本上没有多少变化。
秦川牛
2011-12-2
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