“毛左”是否是一帮极度自私的群体
现在有些人对赞美毛泽东、拥护毛泽东思想、怀念毛泽东时代的人深恶痛绝达到了极致，一律冠之以“毛左”的称号（一个他们认为极为贬义的称呼），白天、黑夜都不忘奚落几句或者骂几句，即使吃东西占住嘴时，也要嘟嘟囔囔地奚落，或呜呜啦啦地破口大骂！不信，有芒刺儿先生的文章为例：
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毛左——不过一群完全丧失对未来希望的懦夫
作者：芒刺儿
今早，芒刺儿开车到小区门口，停下车，来到一煎饼果子摊点前要了一个煎饼果子。摊主大姐（说是大姐也就是30多岁，看起来要比实际年龄老一些）熟练地操作着，大姐身旁一个小女孩穿着厚重的棉衣，背着一个大书包，在寒风中来回踱步，摇晃着身体，用哈气温暖着小手。
“大姐，你的女孩？”我漫不经心地问了一句，等待大姐尽快把煎饼果子做好。
“恩，她爸送孩子上学，路过这里，正好液化气快没气了，我让她爸把孩子放在这里，帮我回家取灌液化气。”大姐应酬着。
奥，我说为什么今天煎饼果子做的比平时时间长一点，原来摊主的火力不行。我接过大姐递过来的煎饼果子，回到车上，慢慢咀嚼着煎饼果子。我的习惯是，买完煎饼果子，先把它吃完，然后再开车上路，不然，40多分钟的路程，等到了办公室，煎饼果子就凉了，不好吃了。窗外，大姐的丈夫骑着自行车来了，卸下液化气罐，接上孩子继续赶路上学去了。
显然，这夫妻俩不是我们这个城市的“正式市民”，或许是外来打工的夫妻。大姐的丈夫做什么我不知道，但大姐一早上挣得钱是有数的。一个煎饼果子4元钱，利润或许有一块钱。摊一个煎饼果子大约2-3分钟，一小时能卖出20-30个，从早上五点半到八点，能卖出50-70个，大概能挣50-70元。是不是要交税、交工商管理费，是不是给地头蛇交点保护费、或者给城管大人弄个免费早餐，芒刺儿全然不知。
尽管大姐夫妻生活很艰辛，但是他们依然把孩子送去上学，他们坚信，孩子上了学，受到好的教育，就能够改变一生的境遇，就能够摆脱做煎饼果子的命运。如果命里注定他们的孩子依然是做煎饼果子的命，他们就再也没有理由送孩子上学。
在上班的路上，开车的，骑摩托车、电瓶车、自行车的挤在一起，各自奔赴自己的工作岗位。如果条件允许，谁都知道开车上班更舒适。然而，开车的依然是少数，那些骑车上班的，他们心存一线希望，挣足了钱，也买一辆汽车。
差别是无法消除的。首长可以坐公家的车，白领可以开自家的车，只要你努力，都有挣够钞票买汽车的那一天。前面说的做煎饼果子的大姐，靠一勺一铲地做煎饼果子虽然挣不出汽车钱，又有谁知道那个风中的小女孩将来或许成为中国的居里，或者是耀眼的王菲，大姐夫妇对生活是充满信心的，他们相信总会有好起来的那一天。
近来，芒刺儿不太在意和这个坛子里的毛左继续争论了。因为这些人除了退休的老头老太就是生活中的失意者，他们没有了竞争力，日薄西山。对他们来讲，唯一的希望，就是平均主义，谁也不要比谁好，这样才能消除他们对外界的嫉妒和憎恨。毛左是一帮极度自私的群体，他们甚至都不打算给子女争取一个更能自由发展的机会，在他们眼里，只要平均，只要心里平衡，管他什么社会进步，人类发展。我过不好，谁也别想过好，这就是他们的心声，一群自私而又懒惰的懦夫的呐喊。
2011年12月02日
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喔，原来芒刺儿先生是一个有车坐的首长——抑或是一个有车坐的白领！但从自己亲自买煎饼果子来看，芒刺儿先生最多是一个中产阶级（但或许是一个李嘉诚、王永庆也说不定——更可能是一个巨贪呢）！从吃着煎饼果子时也不忘反对“毛左”看，做首长（贪官）抑或白领也太累了——要时刻防着煎饼果子摊主大姐的女儿等人成为首长（贪官）抑或白领抢了自己的地位，从而使自己沦为“毛左”！就像肯尼亚草原上的鬣狗，一旦拥有了猎物，是要时刻防备秃鹫来抢食的！
芒刺儿先生不愧是一位思想家，能够见微知著，能够从煎饼果子和背书包的小女孩联想到和“毛左”的争论，联想到退休的老头老太等生活中的失意者！芒刺儿先生认为，所谓的“毛左”，就是一帮日薄西山（由此可知芒刺儿先生还在日厚东山）、死守“平均主义”、 “对外界嫉妒和憎恨”、希望“谁也不要比谁好”，甚至“都不打算给子女争取一个更能自由发展的机会”的“极度自私的群体”！芒刺儿先生的结论是：“我过不好，谁也别想过好，这就是他们的心声，一群自私而又懒惰的懦夫的呐喊。”谁的心声呢？自然是“毛左”的心声——由此看来，芒刺儿先生不光是一位思想家，还是一位心理推测大师！
芒刺儿先生的这篇大作，前边是记叙，有时间，有地点，有人物，有事件，接下来是议论和点题，如果放到中小学语文课本里，一定是一篇很好的范文呢。
从语气上看，芒刺儿先生是反对“平均主义”而提倡弱肉强食（芒刺儿先生说的是“竞争”）的丛林法则的。其实芒刺儿先生的所要说的潜台词就是：“谁发家，谁光荣；谁受穷，谁狗熊”，不管是抢来的还是贪来的，社会是不能照顾弱势群体的！什么先富带后富，什么共同富裕，都是“毛左”的一厢情愿，“毛左”不过是“一群完全丧失对未来希望的（呐喊着）的懦夫”！
在人类语言中“左”和“右”是对称的，既然有“毛左”，不知“右”的一面怎么称呼，我们姑且称之为“×右”吧！但翻一翻中共党史看，左派显然是代表革命的派别，而右派则是代表反革命的派别。在中国新民主主义革命时期和毛泽东时期右派是反动的意思，是革命的对象，即使蒋介石也不会承认自己是右派的！现在“人类发展”了，自称右派的人可以自以为荣了！
在当代，识别“×右”虽然还不知道有没有新的标准，但识别“毛左”起码已经有了新的标准。从芒刺儿先生的这篇大作看，他给“毛左”划定的识别标准有两点：一是退休的“日薄西山”的老头老太，二是生活中没有了竞争力的失意者，一句话就是社会上的穷人和弱势群体。
这打击面未免也太大了吧！也太嫌贫爱富了吧！要知道这“一帮极度自私的群体”可是社会的多数群体呀，与多数人为敌是什么结果可要仔细掂量！
当然，嫌贫爱富和为富不仁行为是有历史渊源的，但这类行为是不被大多数人所认可的，因为这是小人的心态和行为；提倡社会财富面前人人平等（不是绝对平均主义），走共同富裕的道路也是有历史渊源的，那主要表现在毛泽东时代，但它虽为大多数人所认可却倍受被共产党所推翻的地主资产阶级仇视，倍受当今的贪官和社会蛀虫嘲笑和攻击！由此看来，做人真难，左右不是！
是谁创造了人类世界？是广大的人民群众！是那些已经退休老头老太等生活中的失意者，是千千万万象煎饼果子摊主大姐一样的社会“弱势群体”！是广大终年劳力而无车开，无办公室可坐的工人农民！
从有车开，有办公室可坐看，芒刺儿先生是一位劳心者，而绝不是一位劳力者，绝不会是一位直接创造劳动果实的人！从他肆意嘲讽弱势群体这一点看，他虽然不会是一位社会终极掠食者，起码是一位社会初级掠食者！
那些已经退休老头老太等生活中的失意者（‘毛左’），千千万万象煎饼果子摊主大姐一样的社会“弱势群体”，是否是一帮极度自私的群体，是否是一群完全丧失对未来希望的懦夫呢？答案应该是否定的。既然是已经退休老头老太，就说明他们在年富力强时都是社会主义建设事业中的主力军，有些人还可能是社会主义新中国创建时的开国功臣，何来“极度自私的群体”一说！即使千千万万象煎饼果子摊主大姐一样的社会“弱势群体”，如果每天没有她们卖给你煎饼果子，那你开着私家车（或许是公家车）饿着肚子去坐办公室还怎么有气力去嘲笑和攻击他们！
那些已经退休老头老太等生活中的失意者（‘毛左’），千千万万象煎饼果子摊主大姐一样的社会“弱势群体”，诚然不像芒刺儿先生这样的首长或白领腰缠万贯，但不要嘲笑和攻击他们，如果没有了他们，你们这些肉食者到何处去掠食呢！
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