汉奸和卖国贼，这俩词绝对绝对是非常非常贬义的。不做李鸿章第二，因为汪精卫的名声臭得远扬，因为秦侩夫妇死后万世不得翻身。对于汉奸和卖国贼们，国人的一口唾沫就能活活地淹死他们，甚至对于引清兵入关的私欲私恨熏心的吴三桂，浩然的民族气节毫不犹豫地钉死他们在历史的耻辱柱上。这就是中华民族，这就是中华民族爱憎分明的重大原则的大问题。
可悲且可叹，这个民族又是盛产汉奸和卖国贼的。这个现象这个问题很是匪夷所思，高压电线下总是毙倒一大帮风流倜傥才华横溢的精英。很长一段时间以来，热衷于研究解剖这群人的，得出貌似有些人情味道的论调，汉奸和卖国贼们是另类爱国的，是曲线爱民的，是高贵远见的。所以戏说历史，所以修正历史，所以平反历史，潘金莲好冤，武大好丑，西门庆是顶天立地的，武松是流氓痞子的。因此，李鸿章的心还是爱国的，汪精卫本可以成为民族耀眼的集大成者，说不定小日本早就成了中华民族的一员了。
不可否认这帮精英们无以伦比的智慧，也不敢断言这帮精英天生就甘沦为人人喊打的二狗子。《史纪》上：彼可取代之。或许民族的劣根性之源就在此句。
颇有微词“彼可取代之”，并不是不屑于正义地反抗暴政，也不是生来就有屈膝献媚的奴性。说国人的奴性，因为封建的礼教历时之长，影响之深，秩序社会的美好初衷，却成了至酷，成了奴役的枷锁，成了昏睡百年的雄狮。先知们的呐喊，先觉们的血拼，孔家店怒而被痛砸，顽疾还是须下猛药的，暴力革命兴起，成了改造社会高昂代价的利器。在洪流滚滚中，革他人之命的激烈慷慨，革他人之命的痛快淋漓，随之革他人之命而既得利益的眉开眼笑，既得利益的呼风唤雨，私欲终于膨胀了，劣根终于发飙了，嘴里一个劲高歌猛进，兜里却忙揣着不义之财，手中紧握着不可一世的权杖，拼了老命护着救命的稻草，就是革不得自己命，就是准自己革得，别人革不得。
以中华之物博结他国之欢心，以他国之欢心固权利之安稳，以权利之安稳保一己之利益，这便是汉奸和卖国贼变通的人性。是的，人性是相通，价值也是普世，大爱更是无疆的，可人性的贪婪，人性的残暴，人性的排异，即便是最大声地最坚决地痛骂汉奸和卖国贼，行的以及损的恰恰是汉奸和卖国贼的勾当，脱离了大众性，脱离了历史性，脱离了本地性，这是站在不同阶级立场，从不同阶级利益，由不同阶级观念所决定，哪怕再怎么样粉饰人性向善也是虚伪的，注定滑向人性的反面，走向自我的毁灭。
秦侩跪久，有好事者搀扶着站了起来，或许仅仅是戏说，或许仅仅是一场游戏一场梦，青铁依旧无辜铸奸佞，任偷梁换柱，任指鹿为马，任隐天蔽日。
不做李鸿章第二，划线再分明，声明再高调，立场正了，又何必在意身后的影子。谁是第一，谁是第二，前无古人后无来者，空前绝后的奇迹，也未必不可能由之打破记录而荣光胜任的。2011.12.7
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