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寺庙,权势与政府之随感

刘宇辉 · 2011-12-09 · 来源:qq空间
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    山上有座庙,朝拜它的人很多。
    在封建社会这些神、佛、庙等火热,是因为普通老百姓文化知识低下,甚至整个社会自然科学知识也相当落后,再加当统治阶级利用,封建迷信是历史必然。
    而现在人人心里明白没神、鬼,却也不断地给寺庙加香火。真正知识贫乏到对神、佛迷信的人,除了那些原始山沟外几乎少有。
    为什么还有那么多的人跑寺庙?有人钱多了没地方花,讲神佛成了面子工程。有人做了大量亏心事,怕真的有报应。有人遇到了社会上的不平,找个发泄或寄托的地方。。。。。。
     权势是人们另外想登的一坐庙。
     有了权,有人会谋钱;有了权有人会谋色;有了权,有人会谋种种想要的东西。于是有人行贿,有人受贿。权的殿堂,也成了行行色色的人进出的地方。
     权势是因为政治滋生的。政治只是阶级统治的工具,每个阶级都有代表社会生产力发展方向的主要力量。各种阶级都坚持发展生产力,社会才能稳定发展。一旦领导阶级的权势被腐败力量所占据,影响到生产力发展,必然另外的阶级力量会取其领导地位。
    权势腐败,革命就产生了。历史上各个朝代的更替就是如此道理。
    代表大多数人利益的政府,会积极分配内部权势,建立各项监督机制,不只是用人管人,而主要是用制度管人。不断地健全社会体制及相关机制,是政府的领导职能,也是让人民群众发挥监督与民主作用、当家作主地位的表现。
    权势一旦脱离人民,失去尽公仆的义务,必在社会制度的约束机制下重新更换。如果权势制定完全偏向于自己的制度,社会革命就会开始对政府下刀。
    我信仰共产主义,不只是她的目标远大,而是她代表着最大数人民的利益。我相信历史是人民群众创造的,不是哪个英雄的个人作用。领袖人物只是人民的代表,凝聚力的代表,社会和谐需要的公仆。
    如果无产阶级的政治被资产阶级领导,无产阶级不会太迟钝,终有再革命的一天到来。但成功以后,还是得有人领导。这些领导一批批之后,又会有若干种腐败现象滋生。关键还是政府的行政体制与管理机制,只要立足于为人民群众办实事,促进社会生产力发展,政府就是有功的。
    政府就如一个大家庭,有人负责经济,有个负责外交,有人负责家务等等。人性有的各种弱点,政府也可能有。家是个最让人感觉温暖的地方,可一家之内总会有磕磕碰碰。不想法把矛盾化小,第三者一出现,这个家庭就会分裂。政府何尝不是如此?
    不要随便以为在领导的政党变色,往往会被不良企图的人所利用。那些不良企图者的腐败可能是在骨头里。他说你的政党腐败了,而正是他在向那些政府官员行贿。他需要政府所属机制腐败,也想得到你的民心。他希望天下大乱。他不能用生物武器,却在用糖衣炮弹做出种种侵略的行为。
    难道我们发现种种腐败现象,想要斥责、想要革命,因为怕被人利用就吞咽到肚子吗?把丑陋掩盖只会更丑陋,把腐败忽视只会产生更大腐败!我们还是得说话,还是得让我们的政府明白许多他们没看到的东西,重视许多他们没想到的东西,我们才能真正拥有代表人民的政府。
     今天,我说话了,以真名实姓说话了,以一个老百姓身份说话了,更需要强调的是我以一个女人的身份说话了。

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