第六篇：一定要洗七遍与民主
某日在网上看到这样的一个故事：一个在日本打工的中国留学生，同其他留学生一样，在课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。由于洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生一天累下来，也得不了多少工钱。于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，他也因此受到老板的器重，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子赚学费的日本学生便向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。日本人看人，有两个预先推定：一个，你是无罪的；另一个，你是诚实的。所以，餐馆老板只是偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”这位留学生走到大街上，愤愤不平，举起拳头对着日本餐馆高呼：“打倒日本帝国主义！” 口号归口号。为了生计，他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东不久也要求他退房，原因是他的“名声”对其他住户（多是留学生）的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀！”看罢很有感触，慨叹日本战后能迅速崛起，“盘子一定要洗七遍”，自觉的日本人给出了圆满的答案。
想起国内近来越来越烈的对民主要求的迫切之声，无论是政府官员还是某些言必称民主的，似乎中国目前最缺少的就是民主拉，好像不说民主就不能代表其如何如何与世界接轨，对凡是必民主的人来说，我真想问几句：你们过马路或开车时每次是否都遵守交通规则了？你们是否还有随地吐痰的习惯？你们在公共场合是否习惯大声喧哗？记得前段时间，国外媒体针对我国一些出镜游玩的国人的指责，笔者现在还记忆犹新，也许他们评论的不是很客观，毕竟存在东西方文化的差异，但我们看看国内一些公共场合国人的行为，又怎能相信某些国人对此的辩解呢？能出国游玩的，想必大多数都是在国内生活不错的，可以说代表着中国先富起来的那些人，让笔者琢磨不明白的是其拥有财富的同时咋就看不到其道德修养与其财富一样都具足了呢？再看看媒体上总有宝马车撞人事件的频繁报道。这不能不说是一种社会的悲哀。可能某些人认识民主是个好东西，但再好的东西也要有其生存发展的土壤不是。看看如今的假话空话套话成为了一些人的行为信条，成为了这个社会默许的准则，我们是不是离民主产生的条件越来越远了呢？若这些看不到而去言民主，又有多少现实意义呢？谈民主论民主不是不可以，但请不要只在嘴上说说，而行动还依然如故。民主不是喊出来的，更不是部分国人都言民主就能民主的。民主的基础是诚信，而诚信离不开社会道德，离不开整个社会全体公民的道德修养水平，试想一个无诚信无基本公共道德素养内涵的民族，又如何能实现真正意义上的民主呢？又怎能相信其能够做到民主呢？
洗盘子一定要洗七遍的故事说明什麽？老老实实做人是这个社会进步发展的法宝，那种认为做老实人吃亏的社会又何谈诚信及民主呢？诚信对一个国家、对一个民族、对每个人来说是多麽地重要。在一个讲诚信的国家，在一个以诚信为做人美德的国家，民主也才有可能实现，民主也才有其广泛的基础，才能做到真正意义上实现民主。在一个骗子、假货满天飞的国度里，要想实现民主是不是很可笑呢？假使其实现了民主，那将是怎样的一个民主呢？民主不是馅饼，人人都想去吃一口，而不想我该为民主作点什麽。一个连诚信都不想付出的民族，一个没有诚信连人都做不好的公民，难道指望一个民主就能解决一切问题？也许有了民主，人们就有了诚信？民主就好比制度一样，再好的制度若无有良知有正义的人，那制度也是形同虚设。我不单单以最坏的想法来考量我们这个国家的一些人，他们也许在讲民主论民主这件事上，也许他人是不能及的，但为何总见其大谈特谈民主而不见他们说说诚信呢？这是我很奇怪的。没了诚信那民主又有何意义呢？谈的再多，还不是如空中楼阁一样，对那些凡事必民主的说一句：“谈民主前，请先谈谈诚信，如何？”
做人做事我们都需要“盘子一定要洗七遍”的诚信精神，只有具有了这种精神，那何谈民主不成？希望我们这个国家多一些这样的精神，希望我们每个人的身上都有这种精神，希望我们需要的真正的民主社会早日来临。
2007年01月10日14：30
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