在喧嚣尘上的一片以反专制，反现行体制、求民主的叫嚷声中，包括了中共改革后党内既得利益的官僚资产阶级、带路党、亲美派、哈日族、民主自由派、法律党、悬挂着各种专家学者商标的有头无脑，有知无识的小知派等在内的各种力量都在借以反专制的名义，行大同小异的所谓求民主自由之实，那么，他们的民主自由真的就是民主自由吗，也就是说真是能给予或者让普通大众人人得享的民主自由富裕吗？进而升华到政治的层面，它就是专制的敌人和反动面；即自由民主吗？
美国人罗伯特•达尔提出的民主政治的八项标准；（1）、建立和参加组织的自由； （2）、表达的自由； （3）、投票的权利； （4）、获得公职的权利； （5）、政治领袖为了获取支持而进行竞争的权利；（6）、获得信息的不同渠道；（7）、自由和公正的选举；（8）、使政府政策依赖于投票及其他表达偏好的方式的制度。这个美国人基本算是说出了做为一个公民或者人民所应有的民主自由权利。
同时我们还知道，人类社会中，在没有完全彻底消灭掉私有制和私有财产之前，阶级和阶级矛盾以及阶级斗争就会一直存在。既然这些东西都存在，也就有一个不同文化、不同民族、不同国家的问题存在。既便是到了人类社会没有私有制没有私有财产，没有了上述很多东西之后，以我们现在人类的文明思想境界看，是不是还应当有不同文化、不同民族存在于将来的人类社会中的问题。那么站在当今天比较中立的立场看，做为一个民主自由国家，在保证自己国家公民或者人民拥有上述那个美国人说出的权利标准外，是不是在对外的国与国之间的关系上也应当保持尊重不同文化、不同民族、不同国家存在的自由和民主。
答案是肯定的，不容置疑的。
当我们说到这里的时候，问题已经来了，前文中我们提到的各种所谓的求民主力量，万变不离其宗，都是一个共同的主子—美国。这也就是中国社会自1840年鸦片战争后，中国社会数次诉求民主诉求自由运动与这次求民主求自由狂潮唯一的也是最大的区别。如果说现在的中国不是一个主权国家，国内有人民正处于水深火热之中，经济崩溃，领土四分五裂。这样一些集合了各种力量的民主派投靠美国倒也让人理解。
问题是现在的中国主权独立，民族团结，领土基本完整，经济也在基本健康的发展，最重要的一点就是人民生活安定，尽管说远没有达到安居乐业的状态，但在中国近两百年历史上也算是太平年份。虽然说还有很多的社会问题。但大局是好的，是人民拥护的。
既然是人民拥护的，那么这样一些不同力量的民主自由派们投靠着美国主子的目的是什么呢？答案只有一个，夺取政权。以极其欺骗性的自由民主幌子欺骗人民，行他们夺取政权之实。然后施行他们的专制统治，也就是美国式的民主自由专制统治。
中共党内改革开放以后的既得利益者也就是新生的官僚资产阶级，这些年利用手中的权利不仅占有了一定的政治资源并且也占有了大量的经济财富，但这些东西都是非法的，想要传给子孙后代，他们就要洗白，洗白的唯一办法就是让它们合法。为了让它们合法，唯一的途径就是推翻中共政权也就是现行体制。为了推翻现行体制没有一个幌子可利用不行，只有求民主求自由了。其他各种力量也各自有各自的目的，但都没有一个漂亮的有欺骗性的幌子，于是全都打起了自由民主的主意。这些力量也深知自己的力量不足于欺骗大多数的人民，只好认了共同的主子美国，做为他们的外援势力。这就有了这样一次持续数年来的求民主自由的狂潮。
艾未未、刘晓波之流在西方名声大振，各种奖项纷至沓来。艾未未在去年刚获诺贝尔和平奖之后，又成为近日刚出炉的美国《时代》周刊年度风云人物，名列第三。诺 贝尔 先生生前以自己的财产做为基金，设立诺贝尔奖，目的是为了表彰为人类文明、和平做出贡献的杰出人物。但近年来很多获奖的人，包括艾未未、刘晓波之流都是所在国的反政府份子或者不同政见者。像艾未未、刘晓波之流，既没有不管任何社会体制文化意识形态的都认可的人品，又没有都认可的知识分子基本操守，他们能得这样的大奖。只能说明美国利用他们的强权专制政治，操纵了这个世界上很多的方方面面，美国难道可以说是一个民主自由的国家吗？
早的不说，就说近年前开始的伊拉克战争，昨天美联社报道说是已经结束。美国人是走了，可伊拉克国内的人民将要渡过多少年的核污染，将要在战争的创伤中有几代人会有良好的生活环境，还奢谈什么自由民主的权利。此前不多久的利比亚，以联合国决议案为幌子的所谓正义之战也结束了，可利比亚扶持上来的难道是会为利比亚人民带来民主自由幸福的政府？白痴都不会相信。
再将话说回来，当前文中提到的这样一些中国的所谓求民主自由力量，他们怀着得自不可告人的目的，投靠这样一个在世界范围到处制造战争、动乱、死亡、核疾病。志在消灭其他文化，其他人种的美国。打着美国强霸权主义烙印的美国式的专制民主旗号。会为中国人带来富强、民主、自由。要我们说；白痴都不会相信。
列 宁 先生早就说过；忘记过去就意味着背叛。由此，我们要时时警惕的是；打着反对专制旗号的不一定是民主，它极有可能就是另一种专制。
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