【党内通讯】 “保持高度一致”析
自从毛泽东同志逝世之后，进行“改革开放”以来,中国共产党新增加了一条“政治纪律”,即:必须“在思想上、政治上同党中央保持高度一致”。这条“政治纪律”同“不争论”(即不允许争论)相互配合起来,对于实行和平演变,推行私有化,产生新的剥削阶级,复辟剥削制度,造成少数人先富起来,贫富悬殊、两极分化的恶果,起了非常重要的作用。现在我们对这条“政治纪律”做一简要分析,看看它究竞错在何处。
第一,这个“政治纪律”本身不科学,同我党的传统作风相悖。我们从字面上看，首先“高度一致”到底有多高?还有低度一致吗？这是一个形容词,很难加以量化,不能进行实际的衡量,将“高度一致”作为纪律是古今中外从来就没有先例的。其次,我们党的传统作风是在服从多数、执行决议的前提下，可以保留自己不同的意见；而这是必须“在思想上保持高度一致”所不允许的,这就从实际上否定了党的传统作风,不准保留自己的意见,即便是正确的意见。再次，实际上这种绝对化的要求是难以做到的。难道没有听说过“党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪”吗！
第二，这个“政治纪律”同我们党原有的纪律是不相容的。我们党的纪律是“(一)个人服从组织；(二)少数服从多数；(三)下级服从上级；(四)全党服从中央。”这里全讲的是服从，是指的行动。如果都必须保持一致，那里还有多数少数之说，那里还有上级下级之分呢？如果只是思想上、政治上一致,不在行动上服从,这又有什么意义呢！
第三, 这个“政治纪律”违反党内民主原则。党内民主是广开言路,集思广益,调动和发挥群策群力的威力,保证党的路线、方针、政策、决定、指示都能符合实际、便于落实,所以强调要发扬党内民主,知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒,……。如果首先用这个“政治纪律”把人们的思想框起来,处处要考虑是不是同某某保持高度一致；是不是违犯了“政治纪律”,那必然会妨碍发扬党内民主,堵塞言路,难以集思广益；还容易形成一种谨小慎微的风气，听不到一点不同的声音，完全扼杀党内民主。
第四，这个“政治纪律”还可能成为抵制批评，坚持错误的挡箭牌；成为不准发表不同意见，压制党内民主、破坏党内民主，甚至分裂党的工具。在我们党的历史上党中央犯错误、甚至是犯路线错误并不是没有，而且并不是一、两次。在这种情况下，这样的“政治纪律”就是为错误路线服务的。譬如，在右倾翻案得逞之后，硬把背叛说成是继承、硬把倒退说成是发展、硬把复辟说成是创新的情况下；在允许共产党员当资本家、允许吸收资本家为共产党员，改变了党的无产阶级性质的情况下；在党的领导集团被走资派把持的情况下，这个“政治纪律”完全成了维护错误路线的工具。硬性地强制执行这个“政治纪律”，就会使党的错误难以得到纠正，最后会葬送党的生命！
第五，这个“政治纪律”已被推而广之，当成了“分辩正误”、“评选先进”、“奖惩和任免干部”、“判别是非”的标准。特别是在当前这种复辟倒退时期，这个“政治纪律”实际上已经成为走资派结党营私、排除异己的冠冕堂皇的幌子；成为打击和排除坚持马列主义、毛泽东思想革命派“理直气壮”的口实；成为那些反对毛主席、反对共产党、反对社会主义的反革命分子负隅顽抗的挡箭牌！
第六，这个“政治纪律”是一个霸王条款。它对人不对己，实际上是一种独裁专制。它自己可以背叛马列主义、毛泽东思想；而党员如果不跟着背叛，就是没有保持一致。它自己可以背叛共产党的无产阶级性质；而党员如果不跟着背叛，就是没有保持一致。它自己可以背叛社会主义，而党员如果不跟着背叛，就是没有保持一致。它却不准党员反对这种背叛！不但不能反对，而且强制要求党员同其“保持高度一致”，那有这样不公平、不公正、不公道的“政治纪律”？岂有此理，是可忍孰不可忍！
第七，这个“政治纪律”是一个不折不扣的、形而上学主观唯心主义的东西。毛主席关于整风的讲话时说:“我们的党是一个伟大的党,光荣的党,正确的党。这是必须肯定的。但是我们还有缺点,这个事实也要肯定。不应该肯定我们的一切,只应肯定正确的东西;同时,也不应该否定我们的一切,只应该否定错误的东西”。这才是辨证唯物主义的。应该特别指出的是：这是在党的思想上、政治上的路线正确的前提下所讲的。而这个“政治纪律”是在党的错误路线统治下，孤立地、静止地、绝对化地限定必须在思想上、政治上（思维和意识形态）保持高度一致，只是一种主观想像;是一种形而上学的主观唯心主义;是一种自欺欺人的把戏！
综上所述，这个“政治纪律”一无是处；特别是在走资派掌权，推行倒退复辟路线的情况下，我们坚持马列主义、毛泽东思想，坚持共产党的无产阶级性质，坚持社会主义道路，坚持阶级斗争和人民民主专政，忠诚于入党誓言的共产党人，都应该拼弃这个“政治纪律”，批判这个“政治纪律”，决不能再让这个“政治纪律”，禁锢自己的思想，捆住自己的手脚，一定要冲破这个牢笼！理直气壮地坚持革命，坚持党性，坚持社会主义！!
岳求珍2011.12.24.
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