相信谁？依靠谁？——小议“左”的悲怆
——左派的困境与中国的前途之四
李清平原创作品
最近，从某些知名左派人士的文章中，可以明显看出一些左派人士的某种程度挫折感，以及对未来中国前景一种强烈悲怆感。
这种挫折感与悲怆感从何而来？无从考究。但可以肯定的是，这种挫折与悲怆感正是当今左派人士的共同情怀。
孟德诗云：忧从中来，何以解忧？
根据左派某些主要领袖人物的言论不难看出，他们还是乐于呆在体制内，希望利用其在体制内殘存的一点权利空间和言论空间来干成一番惊天动地的事业。用他们的经典语录就是：“在不掀桌子不折庙的前提下改变现行游戏规则”。
可是左派人士很快就发现：桌子还是那张桌子，玩的已经完全不是原来那副社会主义的牌。庙还是那间庙，里面住的和尚都不念共产党和毛泽东的经了。庙里供的佛也不姓“茅”而姓“盾”了。方丈和主持都是清一色的洋牧师和洋主教了。几个还算体面的左派人士拼命挤到台前，想大声喝斥正在酣赌中国前途和命运，丝毫不讲游戏规则的和尚时，却被正玩得起兴的和尚骂道：“没钱、没权、没资本，也想上桌玩玩？去，哪里凉快哪里呆着”。左派人士被几个保安架到外面，却仍然冲着桌子怒骂：你们还讲不讲社会主义的游戏规则？可台上的人只是轻蔑地扔下一句话“赢钱（发展）才是硬道理”。
没有钱不能上桌同资本拥有者一起参与游戏；没有权不能同权贵一起参与游戏规则制定；这就是左派当前面临的真实而残酷的现实。
他们以为他们宣誓加入过共产党，就一定是共产党政权机构和政治体制中的一员。但他们始终不愿意承认，他们所宣誓加入的那个由工农阶级先锋队组成的，立志解放劳苦大众的，承诺永远为人民服务的共产党组织早就不存在了。现在仍然穿着共产党袈裟的那些官僚和资本家们早已是剃着光头的酒肉之徒了。虽然左派人士们以共产党员的身份还被允许呆在这间庙里，可他们只能是体制内的看客。上桌分一杯羹都尚且不可，更何谈让你来对“改革开放”指手画脚？
所谓现行体制的实质就是国家政权的本质。显然，经过长达30年的蜕变（颜色革命），中国早已不是由工农联盟为主并联合其他阶级，为人民服务的无产阶级政权体制。而是由封建权贵和官僚资本加上境外资本组成的联盟，为权贵和资本家服务的资产阶级政权体制。所以左派人士企图在资产阶级的政权体制内谋求无产阶级的根本利益，那当然是缘木求鱼了。
我们不否认，在现行的体制中，存在大量仍然保持纯粹共产党品质的共产党员，或清流官员。但那只是作为个体在现行体制内的存在，他们不太可能改变现有体制的本质。
从这次“反茅公署”的结果来看，签名的绝大多数是普通民众，现行政权体制内的参与者极少，不乏少数官僚参与，但也多是下野卸任之流。
即便是公认的红区领袖，也必须与现行体制（改革开放）保持一致，处处谨言慎行；否则将很快被排除在现行体制之外。在现行体制下，无论什么领袖和英雄，在没有真正拥有政权机器，也没有拥有足以使其可能获得政权的多数民众之前，都无法成为决定性的力量或关键性的力量。
所以左派不充分认识现行体制的本质，或者已认识其本质但仍对其抱有不切实际的幻想，都将不可避免陷入挫折和悲怆之中。
我们相信现行体制内有大量的可靠的为劳动人民谋利益的中坚力量，但那绝对不可能构成决定性的力量。单靠游说、鼓吹和争取他们，不可能改变现行体制的本质，也不可能改变中国继续沉沦以致再次灭亡的命运。因为他们也惶恐不安地正在现行体制下艰难地讨着生活。
决定性的力量在哪里？只能来自于亿万人民，尤其是劳动人民！为劳动人民谋利益，只能依靠劳动人民自已。
劳动人民如何才能成为改变自已命运和国家命运的决定性力量？现阶段最有效的方法就是用毛泽东思想去武装他们。毛泽东思想是一根红线，是一瓶万能胶；只有毛泽东思想才能最快最有效将亿万人民联系起来。当然这需要唱红，同时也不仅仅是唱红。当毛泽东思想招牌后面出现的不仅仅是一个小小方阵的人群，而是几亿或十几亿人民时，左派的感受就不会只是“感激涕零”，而是最后胜利的喜悦。
左派的眼光急须从贪官污吏的身上转移到普通百姓身上；左派的注意力也急须从朝中毛派官员和“光绪皇帝”身上转移到工人、农民、士兵和青年知识分子身上。左派的精力急须从嘶声力竭的叫骂声中转移到宣传和运用毛泽东思想上来。当左派不再蹲在现行体制的屋檐下，为朝中争斗忐忑不安时；当左派不再依赖WYZX而直接面对民众宣传毛泽东思想时；当左派人士不再趴在电脑前怨声载道而是同受压迫群众一起抗争时；左派的挫折感和悲怆感将变为自豪感和成就感。
寄希望于个别领袖和英雄，那希望是渺茫而有限的。寄希望于人民，则希望是永存和无限的。因为人民有如大地，可生万物。
当每一个左派人士都能够将自已回归到一个真正纯粹的共产党员和毛泽东思想实践者，并成为人民群众之一员时，中国的共产党就有可能复活了。他们将重新回到无产阶级先锋队的行列，重新领导起无产阶级的解放事业。
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